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Ramón Urbáez, irmão na fé comum, a todos os santos já
abençoados com toda benção espiritual e assentados em lugares
celestiais; feitos perfeitos com um só sacrifício para sempre, Hebreus
10:14. Graça e paz a cada um de vós da parte de Deus nosso Pai e
Senhor, Jesus Cristo. O propósito deste estudo, é que os santos,
deuses, reis e senhores que estão na terra, entendam e cresçam em
todas as coisas espirituais que foram preparadas para nosso peregrinar
por este planeta.. |
Que o Senhor nos abra porta para a palavra, a fim de dar a conhecer o mistério de Cristo.
Colossenses 4:3
O
EVANGELHO DA GRAÇA
Traduzido e adaptado por Ronei Amorim
Original: http://www.evangeliodelagracia.org/PanDelCielo/UltimosDias.htm
Graça e paz a todos os abençoados do Senhor ao receber esta mensagem do Evangelho da Graça!. Amado, esta mensagem vai direto a teu Espírito, para te dar as Boas Novas do que já és em Cristo, o Senhor, o Deus Forte ou Todopoderoso e Pai Eterno, o Admirável, o Conselheiro ou Consolador, Isaías 9:6. Sim amado, graça e paz contigo do Rei de Paz ou Rei de reis e Senhor de senhores, I Timóteo 6:15; e do Deus de deuses, Salmos 82 e João 10:34; que se manifestou no apóstolo Paulo a quem chamou logo depois de ressuscitar dos mortos, por sua graça e seu amor ágape, conforme a seu propósito: como o único apóstolo para o Novo Pacto, para nos dar a conhecer a revelação de todos os mistérios que estavam ocultos, Romanos 16:25. A Cristo seja toda a glória, a honra e o louvor por toda a eternidade, Amém. ABA PAI. Porque como ensina nosso apóstolo, todo aquele que se gloria, glorie-se no Senhor, I Coríntios 1:31 e II Coríntios 2:17.
O EVANGELHO DA GRAÇA
Amados, é necessário que entendam uma vez e para sempre, que as diferentes seitas religiosas só tem estado pregando aos homens o Evangelho da Circuncisão, Gálatas 2:7. O evangelho da circuncisão são as doutrinas do princípio de Cristo ou Jesus de Nazaré, que tanto o apóstolo da circuncisão Pedro em 1 Pedro 2:2, como o apóstolo da incircuncisão Paulo em Hebreus 5:12 o chamam de leite espiritual. Esse evangelho de hoje em dia, é esse leite misturado com o vinho velho que é a lei ou antigo pacto, e salpicado da revelação do Evangelho da Incircuncisão ou Evangelho de Cristo ou Evangelho da Graça que é o mesmo com diferentes nomes, o qual foi revelado e pregado pelo apóstolo Paulo. Por isso o apóstolo Paulo admoestou aos irmãos da Galácia não seguir a um evangelho diferente ou acrescentado, se referindo ao evangelho da circuncisão. Leiamos Gálatas 1:6-9, Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho, [7] o qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. [8] Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. [9] Assim como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo: se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.
Aos irmãos de Roma o apóstolo Paulo lhes escreveu: Não me envergonho do Evangelho (do evangelho da graça, pregado por ele) porque é poder de Deus para todo o que crê, Romanos 1:16; porque como observarás neste estudo, a mensagem do evangelho ou da graça, é diferente da mensagem do Evangelho da Circuncisão, ainda que ambos apontavam ao mesmo lugar: Cristo.
Convido-te agora a ler na informação que segue, que te mostra o porque e que é o Evangelho da Circuncisão pregado pelos doze apóstolos e que no dia de hoje pratica o sistema religioso. Também o que é o Evangelho da Incircuncisão ou Evangelho da Graça revelado e pregado por Paulo e sua diferença com o evangelho da circuncisão.
Também te convido a verificar se o leite dado pelos doze apóstolos de Jesus de Nazaré é o mesmo que o alimento sólido dado por Paulo, o apóstolo de Cristo. Verificar também com que material estás sobre-edificando sua vida sobre o fundamento que é Cristo. Leiamos 1 Coríntios 3:10-15 que nos revela os dois tipos de sobre-edificação sobre o fundamento que é Cristo. [10] Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro sobre-edifica, mas cada um veja como sobre-edifica. [11] Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. [12] E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, palha e feno, [13] a obra de cada um se manifestará; na verdade, o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta, e o fogo provará qual seja a obra de cada um. [14] Se a obra que alguém sobre-edificou nessa parte permanecer, esse receberá recompensa. [15] Se a obra de alguém se queimar, sofrerá perda, mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.
Pergunto-te nesta hora meu amado: A sobre-edificação de sua casa é com materiais apropriados como o ouro, prata e pedras preciosas que são figuras do Evangelho da Graça pregado por Paulo, o único apóstolo chamado por Jesus Cristo? Ou tua casa está sobre-edificada com madeira, feno e palha, materiais que são figuras do Evangelho da Circuncisão pregado pelos Doze apóstolos de Jesus de Nazaré?
Como revela o apóstolo Paulo, se teus materiais são de madeira, feno e palha, não resistirão ao fogo da revelação, sofrerá perda desses materiais, porém ainda assim é salvo como pelo fogo, porque a salvação não depende de ti, senão da obra de Cristo a teu favor. Sabes porque? Porque quando vives de acordo com a mensagem da circuncisão e da lei vives como escravo, não podes reinar em vida na graça de Cristo. Tens perda desses materiais, tua doutrina já está caducada no novo pacto em Cristo, porque não reina no conhecimento agora desde tua vestidura temporária. Todavia segue pendente (inclinado) ao diabo, ao pecado e etc.
Por isso, quando veio o cumprimento da plenitude do tempo, Jesus de Nazaré veio nascido de mulher e debaixo da lei, como revela Gálatas 4:4. Seu trabalho teve como objetivo cumprir a lei perfeitamente como disse: Não penseis que vim destruir a lei e os profetas; não vim a destruir, senão cumprí-la, como registra Mateus 5:17. Era necessário que Cristo em sua carne cumprisse tudo o que foi dito pelos profetas. Por isso, logo depois de ressuscitar disse á dois de seus discípulos: Estas são as minhas palavras que vos falei estando ainda convosco, que convinha ser cumpridas todas as coisas escritas na lei de Moisés e nos profetas e nos Salmos sobre mim, como registra Lucas 24:44.
Conforme Atos 10:43 esse foi o testemunho que deu o apóstolo Pedro na casa de Cornélio quando disse: A este dão testemunho todos os profetas, de que de que todos os que nele crêem recebem perdão dos pecados pelo seu nome. Veja a frase perdão dos pecados que está sublinhada, onde a palavra pecado está no plural, porque Pedro se refere as obras mortas.
Era necessário pagar a dívida da natureza do pecado recebida no primeiro Adão que havia com a lei. A cédula dessa dívida declarava: o salário do pecado era a morte espiritual, Romanos 6:23. A segunda parte do verso declara que a dádiva ou graça, o dom de Deus, é a vida eterna em Cristo Jesus. Cristo mediante a morte de seu corpo de carne e sangue que foi Jesus de Nazaré, pagou essa dívida. Sim amados, essa cédula foi redimida ou cancelada e foi encravada na cruz, foi pago mediante a morte do Cordeiro de Deus que tirou o pecado do mundo dos filhos de Deus para sempre, como havia profetizado João Batista quando viu a Jesus e disse: Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, João 1:29,
Como terás observado no escrito, está sublinhadas duas palavras, o verbo: “tira” e a expressão:”o pecado”. O verbo grego “airón” significa: “tirar, levantar e levar consigo”, o qual implica que Cristo tirou, levantou para sempre de nós a natureza de pecado e levou consigo para que conforme o novo pacto Deus nunca mais se lembraria de nos ver nessa natureza, Aba Pai! A expressão “o pecado” por sua parte, veja que está no singular, porque não está se referindo as obras mortas da carne, senão a Adão ou diabo, a natureza de pecado em que fomos imputados todos os filhos de Deus para ser mortos ou separados momentaneamente dele.
Disse anteriormente que Pedro falava de perdão de pecados no plural se referindo as obras mortas, mas sem dúvida. Cristo tirou o pecado, em singular, porque ele matou a natureza de pecado que produz as obras mortas, deixou impotente o velho Adão, a alma vivente que produzia as obras da carne, ao diabo que nos mantinha mortos ou separados de Deus.
Leiamos agora Colossenses 2:13-15, onde o apóstolo Paulo nos revela o que Cristo fez com a cédula de nossa dívida contraída em Adão. [13] E, quando vós estavas mortos nos pecados e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, [14] havendo RISCADO A CÉDULA que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. [15] E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.
Quando estávamos mortos na natureza de Adão, éramos incircuncisos da carne, estávamos desvestido como alma vivente, em Adão estávamos vestidos de folhas e justiça própria, de imundícia na natureza do destruidor, vestidos em uma justiça de acordo com a lei ou antigo pacto que nos mostrava como trapos imundos diante de Deus como ensina Isaías 64:6 que diz: Toda a nossa justiça era como trapo de imundícia.
Mas na circuncisão de Cristo fomos vivificados nele. Por isso a cédula, que foi Jesus de Nazaré cancelou nossa dívida para sempre ao ser sacrificado como o Cordeiro de Deus. Sua oferta única e suficiente despojou aos principados, aos administradores da lei, o sistema religioso que eram homens débeis como revela o apóstolo em Hebreus 7:28 que diz: Porque a lei constitui sumos sacerdotes á homens que tem debilidades, mas a palavra do juramento posterior a lei, constitui ao Filho, perfeito até o século. A palavra do juramento posterior a lei foi dada pelo profeta Davi nos Salmos 110:4 quando disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque. Essas palavras são confirmadas pela revelação do apóstolo em Hebreus 7:21 que diz: mas este, com juramento, porque aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és sacerdote até o século. Cristo foi Sumo Sacerdote somente até que terminou o mundo velho, a velha terra e os velhos céus, que é o mesmo que a lei ou antigo pacto que chegou ao seu fim no ano 70.
Despojou as potestades ou os poderosos do sistema religioso judeu como eram os fariseus, saduceus, etc que desapareceram para sempre. Os exibiu em público porque seu juízo foi visto por todas as nações que foram testemunhas de sua grande destruição no ano 70. Finalmente, a expressão: “deles triunfou em si mesmo”, foi o triunfo de Cordeiro na cruz, porque completou seu trabalho.
Portanto, quando chegou o cumprimento do tempo de seu ministério, como declara Lucas 3:23 Jesus ao começar seu ministério ele tinha 30 anos e então Jesus de Nazaré começou a pregar o evangelho do reino. Vejamos alguns versos que assim o confirmam. Leiamos primeiro Mateus 4:12 E havendo ouvido que João havia sido preso, voltou para a Galiléia. A partir desse momento, segundo nos declara Mateus 4:17 que diz: Desde então começou Jesus a pregar e dizer: Arrependei-vos, pois é chegado o Reino dos céus.
Também Marcos 1:14-15 nos dá testemunho quando declara: E depois de ser entregue João, veio Jesus para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus, [15] e dizendo: É chegado o tempo e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e credes no evangelho. Sublinhei-lhes a palavra “arrependei-vos” em grego “metanoeîte”, a mesma palavra usada em Hebreus 6:1 arrependimento de obras mortas, em grego “metanoías” e pelo apóstolo Pedro em Atos 2:38 “arrependei-vos” em grego “metanoésate”, que é a mesma palavra em todos os casos salvo pelas variações dos tempos verbais.
Jesus começou pregando o evangelho aos pobres, como ensina Mateus 11:4-6 E respondendo Jesus lhe disse: Ide e anunciai a João as coisas que ouvis e vedes: [5] Os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho. [6] Bem-aventurado é aquele que não se escandalizar em mim. Lucas 7:22 informa exatamente o mesmo que o verso anterior: os pobres que eram evangelizados eram “os pobres de Espírito”.
São os mesmos pobres em Espírito que são mencionados em Mateus 5:3 quando disse: Bem-aventurado os pobres em Espírito, porque deles é o Reino dos céus. Também são os mesmos pobres mencionados em Lucas 4:18 com o motivo de começar seu ministério como Messias Príncipe, ao ler o livro do profeta Isaías 61:1-2. Nessa ocasião Jesus leu a parte que diz: O Espírito do Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos pobres, enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos. Veja meus amados, que diz proclamar liberdade aos cativos ou presos. Precisamente João Batista estava preso pelo rei Herodes, mas não era desses presos que a profecia se referia, senão aos presos ou cativos no cárcere ou natureza de pecado, na alma vivente, no velho Adão, no homem valente que foi amarrado e tiraram-lhe os despojos, como declara Jesus em Lucas 11:21-22 Quando o valente guarda, armado, a sua casa, em segurança está tudo quanto tem. [22] Mas, vindo outro mais valente do que ele e vencendo-o, tira-lhe toda a armadura em que confiava e reparte os seus despojos.
Jesus leu: O Senhor me ungiu e a unção é o Espírito como declara muito bem o apóstolo da circuncisão João em 1 João 2:20 quando disse: E vós tendes a Unção do Santo. Jesus de Nazaré era o Messias Príncipe profetizado por Daniel 9:25. A palavra Messias ou Ungido que é o Espírito, é a palavra que traduzimos como Cristo, isso ensina João 1:41 onde nos declara que André: Encontrou primeiro a seu irmão Simão e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é Cristo). Jesus de Nazaré foi enviado á evangelizar, portanto aos pobres de Espírito da casa de Jacó, proclamar liberdade aos escravos da lei ou antigo pacto, dar vista aos cegos espirituais e libertar do cárcere do pecado ou velho Adão aos que estavam presos nessa natureza, sendo as obras que se viam fisicamente um sinal de quem era que estava na terra, como profetizou Isaías em várias ocasiões, das quais citarei várias delas:
Ø
Isaías 25:9 E, naquele
dia, se dirá: Eis que este é o nosso
Deus, a quem esperávamos, e ele nos salvará; este é o Senhor, a quem
esperávamos; na sua salvação, exultaremos e nos alegraremos.
Ø
Isaías 29:18-19 E, naquele dia, os surdos ouvirão
as palavras do livro, e, dentre a escuridão e dentre as trevas, as verão os
olhos dos cegos. [19] E
os mansos (os pobres em Espírito) terão
regozijo sobre regozijo no Senhor; e os necessitados entres os homens
(de novo os pobres em Espírito) se
alegrarão no Santo de Israel.
Ø
Isaías 33:22 Porque o Senhor é nosso Juiz, o
Senhor é nosso Legislador, o Senhor é nosso Rei; ele
nos salvará.
Ø Isaías 35: 4-6 Dizei aos turbados de coração: Esforçai-vos e não temais; eis que o vosso Deus virá com vingança, com recompensa de Deus; ele virá, e vos salvará. [5] Então, os olhos dos cegos serão abertos, e os ouvidos dos surdos se abrirão. [6] Então os coxos saltarão como cervos... Essa foi a contestação que Jesus enviou a João Batista quando mandou-lhe a perguntar que se ele era o Deus de Israel ou havia de esperar outro.
Por último citarei Isaías 43:10 que diz: Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e o meu servo, a quem escolhi, para que o saibas e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim não haverá. Por meio do profeta Isaías, o Espírito de Cristo que estava em Isaías profetiza que se daria a conhecer por meio de um servo, Jesus de Nazaré, para que conhecessem, crerem e entendessem que Deus mesmo estava aqui no planeta terra.
Amados, é necessário que entendam também, que devido a Jesus de Nazaré tinha que cumprir a lei perfeitamente, seu ministério foi restritamente só para as ovelhas da casa de Jacó: o Israel natural, como ele mesmo declarou em Mateus 15:24 E ele (Jesus de Nazaré) respondendo disse: Não fui enviado senão as ovelhas perdidas da casa de Israel. O apóstolo revela em 1 Coríntios 15:46, mas o espiritual não é primeiro, senão o natural. Por isso quando uns gregos ou gentios o estavam buscando, Jesus disse conforme a João 12:32 E eu quando for levantado da terra, a todos atrairei a mim. Em outras palavras: E eu Jesus de Nazaré se sou morto na cruz serei levantado ou ressuscitado em Espírito, então a todos incluindo aos gentios, atrairei a mim mesmo como Jesus Cristo.
Portanto, era necessário que Jesus de Nazaré fosse levantado e
tirado. É necessário que entendam, que nós somos
o corpo de Cristo neste planeta. Vejamos como revela o apóstolo Paulo. Em
Romanos 12:4-5 Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os
membros tem a mesma função, [5] assim
nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos
membros uns dos outros.
Ø
Em 1 Coríntios
12:27 E
vós sois o corpo de Cristo e
seus membros em particular.
Ø
Em Efésios 1:22-23 E todas as coisas sujeitou a seus pés e, sobre todas as coisas, o
constituiu como cabeça da Igreja, [23] que
é o seu corpo,
a plenitude daquele que
cumpre tudo em nós.
Ø
Em Efésios 5:23 O
marido é a cabeça da mulher, como também Cristo
é a cabeça da Igreja, sendo ele o salvador do corpo.
Ø
Em Colossenses 1:18 E ele é a cabeça do corpo, da Igreja.
A esse corpo é que se refere o apóstolo Paulo quando nos revela a porção de Colossenses 2:9-11, quando declara no verso 9 Porque nele (Cristo) habita corporalmente toda a plenitude da divindade.Abençoado, tens meditado que querem dizer essas palavras do apóstolo no verso 9 que acabo de citar? Deus habita corporalmente no corpo de Cristo, que é a Igreja. Quando o apóstolo disse essas palavras Cristo já havia despojado de seu corpo de carne temporário, Jesus de Nazaré. Agora no novo pacto, o corpo de Deus na terra é sua Igreja.
Continua o verso 10 de Colossenses capítulo 2 declarando: e nele (Cristo) estais perfeitos, que é a cabeça de todo principado e potestade; e o verso 11 que diz: no qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão, pelo despojo do corpo da carne (Jesus de Nazaré), a circuncisão de Cristo. Finalmente nos revela o apóstolo Paulo que nós o corpo de Cristo fomos circuncidados, nos tirou o corpo de carne ou natureza de Adão: a alma. A circuncisão de Cristo ocorreu diferente como ocorria na sombra ou figura da circuncisão que se fazia na lei, que se cortava a carne do prepúcio do homem de forma natural.
Nós fomos despojados diante de Deus desse corpo mediante a única oferta que foi necessária realizar, tirar o carne e sangue: a alma e o corpo físico de Jesus, matando-o na cruz para nos imputar sua morte e logo sua ressurreição. Porém foi profetizado, que o corpo de Jesus não padeceu corrupção como ocorre com o nosso corpo. Isso é o que o apóstolo Paulo nos revela como a circuncisão de Cristo, que ele se despojou da carne e sangue. Cristo que é Deus mesmo é Espírito. Sim, amados, Cristo é o Espírito Eterno ou Espírito Santo, como revela 2 Coríntios 3:17 que diz: Ora, o Senhor é Espírito. Isso somos nós em nossa nova criação guardada nestes vasos de argila. No novo pacto Deus mora em nós plenamente. Quando somos desvestidos do corpo físico ou o sangue como chama o apóstolo a nosso corpo físico, então estamos na plenitude de Deus, em nosso corpo espiritual glorificado como está o apóstolo e todos irmãos que nos tem precedido.
Jesus de Nazaré veio somente em meio a primeira parte do rebanho, os judeus, o primeiro povo. Estando no meio deles anunciou que ele traria a outro povo, a outra parte do rebanho chamados gentios enquanto a carne, para fazer um só povo ou rebanho. Leiamos suas palavras registradas na biografia segundo João 10:16 que dizem: Ainda tenho outras que não são deste aprisco, também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. O Senhor fez dos dois povos: judeus e gentios, um só povo, tirando a lei ou antigo pacto, que era a parede intermediária que os separavam, como revela Efésios 2:14. Para os judeus houve o Pastor Jesus de Nazaré, para a Igreja formada por ambos povos há o Pastor Jesus Cristo, o ressuscitado.
Isso que acabamos de citar de Efésios 2:14-15 revelado pelo apóstolo Paulo, diz: Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade... O cumprimento desse trabalho foi feito por Jesus por meio do apóstolo Paulo, o único apóstolo que chamou como Jesus Cristo. Paulo juntou judeus e gentios em um só rebanho por meio do Evangelho da Graça. Recordas o que revela o apóstolo em Romanos 10:4 O fim da lei é Cristo.
Jesus de Nazaré só pregou o evangelho da circuncisão, por isso revela o apóstolo em 2 Coríntios 5:16... e ainda que tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, agora já não o conhecemos deste modo. Jesus de Nazaré conforme a João 16:7 disse: Digo-vos a verdade: que convém que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas se eu for, enviarei a vós. No outro que viria depois de Jesus de Nazaré se manifestaria o Consolador: o Espírito que é Cristo o Senhor.
Jesus de Nazaré foi o primeiro marido. O primeiro marido ligado a lei que teve que morrer para que a mulher, a Igreja, se casasse com o outro, com o que ressuscitou dos mortos, Jesus Cristo, que fez sua obra através do apóstolo Paulo. Leiamos essa revelação em Romanos 7:1-6 Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive? [2] Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido. [3] De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei e assim não será adúltera se for de outro marido. [4] Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. [5] Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. [6] Mas, agora, estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de Espírito e não na velhice da letra.
O outro que viria depois de Jesus
de Nazaré, nos revelaria todas as coisas, isso foi o que declarou Cristo
nos dias de sua carne. Leiamos três passagens, todas registradas na biografia
segundo o apóstolo da circuncisão, João.
Ø João 14:25-26.Tenho-vos dito isso, estando convosco; [26] Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
Ø
Em João 15:26. Mas, quando vier o
Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele
Espírito da verdade, que procede do Pai, testificará
de mim.
Ø
E por último João 16:7-11. Todavia,
digo-vos a verdade: que convém que eu vá, porque, se eu não for, o
Consolador não virá a vós; mas, se eu for, o enviarei a vós.
[8] E,
quando ele vier, convencerá o mundo do
pecado, da justiça, e do juízo:
[9] do pecado, porque não crêem em
mim; [10] da justiça, porque vou para o meu Pai, e não me vereis mais;
]11] e
do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.
De acordo as palavras de Cristo nos
dias de sua carne, o outro que viria depois dele convenceria ao mundo do pecado,
da justiça e do juízo.
1. É o apóstolo Paulo quem convenceu ao mundo que vive na religiosidade do pecado porque não crêem por fé em Jesus Cristo. Paulo nos ensina que já não há pecado diante de Deus, ainda que o sistema religioso se empenha e continua ensinando aos meninos em Cristo que todavia há pecado, porque ensina aos crentes no fundamento da circuncisão posto por Pedro: Arrependei-vos e batizai cada um em água conforme aos batismo de João. Recordem que o apóstolo Paulo te revela em Hebreus 10:10 Temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez e para sempre. E outra vez em Hebreus 10:18 Onde há remissão destes, não há mais oferta pelo pecado.
2. Também o apóstolo Paulo convenceu ao mundo religioso da justiça, porquanto Cristo ao terminar seu ministério de Filho de Deus ou Filho do Homem em Jesus de Nazaré para nossa salvação, não voltará mais a este mundo, ver João 14:18-19. Isso é o que o apóstolo Paulo nos ensina em todas as suas 15 epístolas, Cristo vive em nós pelo Espírito.
3. Por último, o apóstolo Paulo convenceu ao mundo incrédulo á palavra de justiça de juízo porque antes do apóstolo nos revelar todos os mistérios que estavam ocultos, e por ele foram revelados, o diabo que era o príncipe do mundo velho da lei ou Antigo Pacto, mundo em que viveu Jesus de Nazaré e o apóstolo Paulo, já havia sido julgado pela morte de Jesus de Nazaré na cruz.
Somente o apóstolo Paulo afirma que á ele e seu apostolado foram
revelados e dados a administrar os mistérios de Deus que estiveram escondidos
desde antes dos tempos dos séculos como é afirmado em:
1 Coríntios 4:1 Que os homens nos considerem como
ministro de Cristo e despenseiros dos mistérios
de Deus.
Efésios 3:2-4 Se é que tendes ouvido a dispensação
da graça de Deus, que para convosco me foi dada, [3] como
me foi este mistério manifestado pela revelação como acima, pouco antes vos
escrevi, [4] pelo que quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério
de Cristo.
Efésios 6:19 e a favor de mim, para que me seja dada à palavra no abrir da minha boca, com confiança para dar a conhecer o mistério do Evangelho.
Colossenses 4:3 Orando também juntamente por nós,
para que Deus nos abra uma porta da palavra, a fim de falarmos do mistério de
Cristo, pela qual também estou preso.
Ainda que o apóstolo da circuncisão Pedro que teve acesso aos escritos de Paulo, deu testemunho dos mistérios revelados por ele, quando disse em 2 Pedro 3:15-16 Tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor, como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, [16] falando disso (Pedro esta profetizando novos céus e nova terra: 10-14) como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição.
Portanto, foi ao apóstolo Paulo o único a quem Cristo escolheu e chamou como apóstolo depois de confirmar este Novo Pacto, para nos revelar o mistério do evangelho da graça ou evangelho de Cristo, evangelho que era conhecido no princípio como o evangelho da incircuncisão. Recordem abençoados, Jesus de Nazaré chamou aos Doze apóstolos antes de confirmar o Novo Pacto, os chamou debaixo da lei, o Antigo Pacto: a circuncisão. Jesus de Nazaré viveu debaixo e conforme ao pacto da lei até a sua morte na cruz e o qual tinha que cumprir com exatidão.
Pedro foi confirmado como apóstolo da circuncisão depois da ressurreição de Jesus de Nazaré como Jesus Cristo. Ele confirmaria a seus companheiros, porém somente para as ovelhas da circuncisão. Na biografia segundo Lucas 22:31-32 nos informa a profecia dessa confirmação por Jesus quando disse: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo, [32] Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, confirma teus irmãos (os outros apóstolos da circuncisão).
Em João 21:15-17 por sua parte nos informa a confirmação depois da ressurreição: E depois de terem jantado, disse Jesus a Simão Pedro: Simão, filho de Jonas, amas-me em ágape o amor do Espírito mais do que estes? E ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo filialmente ou te tenho afeto. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeiros ou judeus da circuncisão. [16] Tornou a dizer-lhe pela segunda vez: Simão, filho de Jonas, amas-me em ágape o amor do Espírito mais do que estes? E ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo filialmente ou te tenho afeto. Disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas ou os judeus da circuncisão. [17] Disse-lhe pela terceira vez: Simão, filho de Jonas, amas-me filialmente ou me tens afeto? Pedro se entristeceu por lhe ter dito pela terceira vez: Amas-me filialmente ou me tens afeto? E disse-lhe: Senhor, tu sabes de tudo; tu sabes que te amo filialmente ou te tenho afeto; Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas ou os judeus da circuncisão.
Por isso, Pedro em seu primeiro discurso ás ovelhas de Israel, apresentou Jesus de Nazaré ressuscitado como que foi feito Senhor e Cristo. Leiamos seu registro em Atos 2:36 quando Pedro disse: Saiba, pois, com certeza, toda a casa de Israel que a esse Jesus a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. Essa é a razão das palavras de Paulo em Gálatas 2:6-9 que dizem: E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa, (os doze apóstolos de Jesus de Nazaré) quais tenham sido em outro tempo, não se me dá, Deus não aceita a aparência do homem, esses que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram; [7] antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão, [8] porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios, [9] e conhecendo Tiago, Pedro e João, que eram considerados como as colunas, a graça que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios e eles, à circuncisão.
Recordem amados, Jesus Cristo chamou a Paulo, não Jesus de Nazaré e Jesus Cristo confirmou a Pedro diante dos demais somente para a circuncisão, apostolado que terminaria no ano 70 quando lançaram fora da casa do Pai a escrava e seu filho, que eram figura da lei e o judaísmo representado pelo povo natural, a cidade de Jerusalém e seu templo feito a mão.
Portanto meus amados, Paulo, foi o outro que viria depois de Jesus de Nazaré. Paulo não falaria por sua própria conta, assim o lemos anteriormente na biografia de João 16:13. Assim o confirmou Paulo em 1 Coríntios 2:2 quando disse: Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. Em 1 Tessalonicenses 2:4 por sua parte nos afirma: mas, como fomos aprovados por Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim falamos, não como para agradar aos homens, mas a Deus, que prova o nosso coração.
Sendo que somente viria o outro depois que Jesus de Nazaré fosse tirado, por isso te testifico, que somente o apóstolo Paulo foi o único apóstolo chamado por Jesus Cristo para o novo pacto. Todos esses que desde Paulo até este nosso tempo dizem ser apóstolos, são falsos quanto ao apostolado porque já ninguém mais pode pôr outro fundamento que o que está posto. O reino de Deus não é um reino humano, é um reino espiritual. Jesus de Nazaré chamou aos Doze do apostolado da circuncisão para o final da lei ou antigo pacto, sua missão era anunciar no meio das ovelhas de Israel natural que o reino de Deus se havia chegado, como podes verificar na porção da biografia segundo Lucas 10:3-11.
De Paulo, segundo registra Atos 9: 15-16, Cristo disse a Ananias: [15] vai, porque este é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, dos reis, e dos filhos de Israel. [16] E eu lhe mostrarei quando deve padecer pelo meu nome. Por isso, segundo Colossenses 1:24, o apóstolo Paulo disse de si mesmo: Regozijo-me, agora, no que padeço por vós e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo...
É necessário que conheças que ambos apostolados foram profetizados na lei e nos profetas. O ministério do apóstolo Paulo foi profetizado pelo profeta Isaías 49:1-6. Leiamos o verso: [1] Ouvi-me, ilhas, e escutai vós, povos de longe! JHVH me chamou desde o ventre, desde as entranhas de minha mãe, fez menção do meu nome. [2] E fez a minha boca como uma espada aguda, e, com a sombra da sua mão, me cobriu, e me pôs como uma flecha limpa, e me escondeu na sua aljava. [3] E me disse: Tu és meu servo, e Israel, aquele por quem hei de ser glorificado. [4] E me disse: Debalde tenho trabalhado, inútil e vãmente gastei as minhas forças; todavia, o meu direito está perante o JHVH, e o meu galardão perante o meu Deus. [5] E, agora, diz JHVH: que me formou desde o ventre para seu servo, que eu lhe torne a trazer Jacó, mas Israel não se deixou ajuntar; contudo, aos olhos de JHVH, serei glorificado, e o meu Deus será a minha força. [6] Disse mais: pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os guardados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até a extremidade da terra.
Leiamos o testemunho de seu cumprimento em Gálatas 1:15, Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou e chamou pela sua graça. Em Atos 13:47, Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até os confins da terra. Leiamos também em Atos 22:21 E disse-me: Vai, porque hei de enviar-te aos gentios de longe. E Atos 26:15-18, E disse eu: Quem és, Senhor? E ele respondeu: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. [16] Mas levanta-te e põe-te sobre os teus pés, por que te apareci por isto, para te pôr por ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto como daquelas pelas quais ainda te aparecerei, [17] livrando-te deste povo e dos gentios, a quem agora te envio...
Também as palavras de Cristo a Ananias citadas em Atos 9:15-16 confirmam o chamado de Paulo como última testemunha ou apóstolo e único para o novo pacto. [15] vai, porque este é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, dos reis, e dos filhos de Israel. [16] E eu lhe mostrarei quando deve padecer pelo meu nome.
Jesus de Nazaré disse de si mesmo segundo registra João 5:30, 7:15-18 e 12:49 que ele nada fazia por si mesmo, senão que o Pai ou Espírito que é Cristo que morava nele, era o que fazia e dizia todas as coisas por meio dele. Essa também é a razão pela qual o apóstolo disse de si mesmo segundo registra Gálatas 2:20: Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou a si mesmo se entregou por mim. Amados, não era Paulo revelando e dizendo o que ele cria, era Cristo no apóstolo Paulo completando tudo o que faltava.
Também em 1 Timóteo 1:15-16 nos revela Paulo nosso apóstolo: [15] Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: que Cristo veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. [16] Mas, por isso, alcancei misericórdia, para que em mim, que sou o principal, Jesus Cristo mostrasse toda a sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna. É uma das razões das palavras do apóstolo convidando-nos a imitá-lo como modelo, como ele imita a Cristo; porque o apóstolo é o único modelo no Novo Pacto para imitar a Cristo, e só ocorre pela pregação do Evangelho da Graça, como ensina 1 Coríntios 11:1 Sede meus imitadores, como também eu, de Cristo.
Jesus de Nazaré ministrou somente no meio dos judeus, a quem chamou as ovelhas perdidas da casa de Israel em Mateus 15:24. Os reconheceu como descendência ou semente natural de Abraão em João 8:37. O povo de Israel dos dias de Jesus na carne e do apóstolo é identificado como a casa de Ismael, segundo revelado pelo apóstolo Paulo na porção de Gálatas 4:21-31. Jesus de Nazaré começou a pregação do evangelho da circuncisão para os judeus. Por isso em uma ocasião ele disse a uma mulher sírio-fenícia: Deixa primeiro saciar os filhos, porque não lhe convém tomar o pão dos filhos e lançá-los aos cachorrinhos (os gentios), Marcos 7:25-27. Esse foi o evangelho que Jesus de Nazaré encarregou para os Doze apóstolos administrarem para até o final da lei, de cujo apostolado Pedro era o principal. Jesus já havia dado instruções bem precisas aos Doze, como registra Mateus 10:5-6 que diz: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos [6], mas ide, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel.
Volto e te repito: para levar o evangelho aos filhos no meio dos gentios, o outro rebanho, o outro povo, o Senhor chamou a Paulo como único apóstolo e lhe deu o evangelho da incircuncisão por meio do apostolado da incircuncisão. Em 2 Coríntios 5:18-19 o apóstolo nos revela que esse ministério ou apostolado que ele recebeu se chama: o Ministério da Reconciliação, porque por meio da palavra da reconciliação, ambos povos vieram a ser um em Cristo. Por isso é que nós simplesmente estamos seguindo as instruções dadas pelo sábio arquiteto agora neste tempo. Agora sobre-edificamos com ouro, prata e pedra preciosas, o Evangelho da Graça para o Novo Pacto. Leiamos o revelado pelo apóstolo Paulo em 2 Coríntios 5:18-19 E tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo e nos deu o MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO, [19] isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados, e PÔS EM NÓS A PALAVRA DA RECONCILIAÇÃO.
No evangelho da circuncisão o
outro evangelho, pregado pelos Doze que era para o final da lei, se
guardava o dia de repouso, se batizava em água, se abstinham de comer certos
alimentos, jejuavam, se faziam visitas ao templo de Jerusalém, e todo o tipo
de obras para a carne, como praticam hoje os meninos em Cristo no sistema
religioso. A princípio, os Doze tiveram problemas com o sistema religioso
judeu, porém finalmente se acomodaram de certa maneira às exigências da lei
dos fariseus que creram, os sacerdotes e os anciões de Israel, pelo que dado
em momento quiseram obrigar aos gentios a judaizar, ver exemplo da correção
que Paulo fez a Pedro e a Barnabé em Gálatas 2:14 que diz: Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do
evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como
os gentios e não como judeu, porque obrigas aos gentios a viverem como
judeus?
No evangelho da circuncisão ou evangelho da graça, pregado pelo apóstolo Paulo que é para o novo pacto, nos ensina em Efésios 2:8: somos salvos simplesmente pela graça e por meio da fé sem nenhuma obra da lei. Hebreus 10:14 nos ensina que: Somos perfeitos diante de Deus, por meio de uma só oferta de sacrifício feita por Cristo. Efésios 1:4, 5:27 e Filipenses 2:15 nos revelam que: Somos sem pecado e sem mancha. E Colossenses 2:16-17 e 2:20-23 que Não guardamos dias, nem festas, nem temos necessidade de abstermos-nos de alimentos.
Somos escolhidos, predestinados de Deus, Romanos 8:28-33. Somos os verdadeiros filhos de Abraão, os vasos que foram preparados para a glória, Romanos 9:23-24. Estamos ressuscitados porque a ressurreição é no Espírito, Efésios 2:6, Colossenses 2:12 e 3:1. Somos embaixadores de Cristo, 2 Coríntios 5:20. Somos reis e senhores, 1 Timóteo 6:15. Somos o corpo de Cristo, 1 Coríntios 12:27, Efésios 1:23, 2:16, 5:23 e Colossenses 1:18. O apóstolo nos revela em Hebreus 12:23 que somos a Igreja dos primogênitos inscritos nos céus e os espíritos dos justos feitos perfeitos.
Nós discernimos as coisas de Deus no Espírito e não pela carne que é pela lei, porque temos a mente de Cristo, 1 Coríntios 2:12-16. Somos deuses ainda que tivemos que morrer como homens, Deuteronômio 10:17, Salmos 82:6 e João 10:34. Essa é a razão pela qual fomos destituídos ou achados em falta da glória de Deus, porque todos pecamos ou fomos participantes do corpo de morte de Adão, Romanos 3:23. Recorda o que nos revela o apóstolo em Efésios 2:1-3 que nós éramos por natureza, filhos de ira, como também os demais.
Por essa razão, Cristo nosso Pai veio a terra e participou igualmente de carne e sangue em Jesus de Nazaré, para destruir ao que tinha o império ou poder da morte espiritual, isto é ao diabo (o primeiro Adão), Hebreus 2:14. O diabo é o homicida desde o princípio, biografia segundo João 8:44, o destruidor, Isaías 54:16, em quem todos morremos em um só dia, o primeiro Adão, 1 Coríntios 15:22. Entendes agora porque Jesus de Nazaré foi levantado da cruz como serpente e se fez maldição por nós, biografia de João 3:14-15, Números 21:8, Gênesis 3:13 e Gálatas 3:14.
Jesus de Nazaré anunciou que o evangelho nos dias de transição entre os pactos seria pregado às nações desses dias para testemunho, antes que viesse o fim da lei, Mateus 24:14. O fundamento de ambos evangelhos (o da circuncisão e o da incircuncisão) foi o mesmo: Jesus é o Cristo e é o Senhor. Só que o evangelho da circuncisão pôs ademais o fundamento de arrependimento de obras mortas.
O apóstolo Paulo começou a pregar o evangelho da promessa feita aos pais: Abraão, Isaque e Israel, Atos 13:32. Também disse que era necessário que ele terminasse sua carreira dando testemunho da graça de Deus em Atos 20:24. Em sua saudação em Romanos 1:1 nos informa que foi chamado a ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus.
Também nos revela que Deus julgaria aos homens conforme a seu evangelho em Romanos 2:16. Por isso, o apóstolo Paulo convenceu ao mundo do juízo. Também nos diz que pregou o evangelho gratuitamente em 1 Coríntios 9:18. . Em 2 Coríntios 4:3 o apóstolo sinalou claramente, que se o evangelho da graça estava ainda encoberto ou tapado, era para os que se perdem esta graça.
Também lhes fez saber aos irmãos dos dias de seu ministério na terra em Gálatas 1:11, como hoje também a nós através dessa revelação que nos deixou escrita, que seu evangelho não é segundo homem. O apóstolo estava maravilhado que tão pronto eles se estavam deixando a graça para seguir um evangelho diferente, para seguir o evangelho da circuncisão, o evangelho pregado pelos Doze, que é praticamente o evangelho que todo sistema religioso de hoje prega, Gálatas 1:6.
O apóstolo Paulo foi posto por Cristo mesmo, para a defesa do evangelho deste pacto, o evangelho da graça de Deus, Filipenses 1:7. Foi a Paulo que Cristo escolheu para dar a conhecer o mistério do evangelho, Efésios 6:19. Por isso agora podemos conhecer que já temos vida eterna, que já estamos ressuscitados, o conhecemos pelo evangelho pregado por Paulo, 2 Timóteo 1:10, porque Cristo confiou à ele, 1 Tessalonicenses 2:4.
Irmãos, agora que tens estas letras das boas novas de Cristos em tuas mãos entende que o evangelho é para dizer-te que já Cristo sepultou teu velho homem, que teu novo homem criado segundo Deus do qual deve vestir-te, como revela Efésios 4:24, já foi reconciliado ou ressuscitado no Espírito para com Deus para sempre mediante um só sacrifício. Tua Vida ou Espírito esteve sempre guardada com Cristo em Deus, Colossenses 3:3.
Finalmente, te deixarei com estas palavras do apóstolo, revelação de sua última epístola que te resumem seu conselho para os filhos de Deus no novo pacto. Leiamos Hebreus 6:1-3 [1] Portanto, DEIXANDO JÁ OS RUDIMENTOS DA DOUTRINA DE CRISTO, (o evangelho da circuncisão dado por Jesus de Nazaré e seus apóstolos que foi o leite da Igreja em sua infância) vamos adiante a perfeição; Não lançando outra vez o fundamento de arrependimento das obras mortas, da fé em Deus, [2] da doutrina dos batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.[3] E isto faremos, se Deus em verdade permitir.
Graça e Paz a todos os abençoados com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus, Efésios 1:3, de teu irmão Ramón Urbáez Caminero. Louvemos ao Deus Forte e Pai Eterno, nosso Conselheiro ou Consolador, Isaías 9:6, o Senhor Jesus Cristo, como ensina o apóstolo: ABA PAI, Romanos 8:15 e Gálatas 4:6.