¿ CUÁNDO NACIÓ JESÚS, EL MESÍAS PRÍNCIPE?

 

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Sobreedificando sobre el fundamento Cristo

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            Estudio de las Sagradas Escrituras del hermano Ramón Urbáez, a la iglesia de Dios que está en Arecibo, santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que invocan el nombre de nuestro Señor Jesús el Cristo en todo lugar: GRACIA y PAZ a vosotros de Dios nuestro Padre y Señor Jesús el Cristo.

Las citas del llamado Nuevo Testamento según tomadas de la traducción Interlineal Griego-Español.

La tradición del sistema religioso del sistema universal o católico y el evangélico o sistema protestante que salió de ella, enseña que Jesús el Mesías nació en DICIEMBRE 25 DEL AÑO 1 de nuestra era.

Por medio de este estudio, nos proponemos enseñar, que Jesús no nació en esa fecha. Ese día en realidad el sistema religioso celebra una fiesta tradicional pagana que fue convertida a supuestamente el nacimiento de Jesús por el sistema religioso católico surgido en Roma. Todo esto lo haremos por supuesto, usando las Sagradas Escrituras que son útiles para corregir e instruir en justicia a los que son llamados, 2 a Timoteo 3:16-17.

Es evidente que el Mesías Príncipe no nació en diciembre como enseñado en nuestro calendario y aproximadamente final del mes número nueve en el calendario judío. Para esa fecha era imposible que los pastores cuidaran sus rebaños en el campo. La biografía según Lucas 2:8 dice: Y unos pastores había en la comarca, en la misma, que vivían en los campos y guardaban sus turnos de vela de la noche sobre el rebaño de ellos.

Como es bien conocido, los pastores en Palestina no velaban rebaños durante el invierno, los pastores traían sus rebaños a las faldas de las montañas y a los campos no más tarde de la mitad de octubre de acuerdo a nuestro calendario, el mes judío número siete.

Hemos afirmado al comenzar este estudio que Jesús no nació a mitad del invierno para la fecha de diciembre 25 como enseña el sistema religioso católico y protestante. Y preguntamos ¿Enseñan las biografías de Jesús en los días de su carne cuándo nació él? Y contestamos por la autoridad que nos da la Palabra afirmativamente. Ese magno evento ocurrió a mitad del otoño, cuatro años antes del año uno de nuestro calendario actual. Pero ahora procederé a demostrar por medio de la información suministrada por los que fueron testigos directos de Jesús en los días de su carne cuando fue su nacimiento.

 Los testigos directos de la información del nacimiento y de la vida de Jesús en los días de su carne fueron dos de sus apóstoles: los apóstoles del apostolado de la circuncisión Mateo y Juan. De los dos, Mateo es el único que nos narra los datos concernientes a su nacimiento, y es quien nos presenta la genealogía de Jesús, quien es presentado como el hijo de David, el hijo de Abraham, biografía según Mateo 1:1. Es quien lo presenta como el Rey de Israel, que representa al León de la tribu de Judá, la cara vista en la visión de Ezequiel 1:10, que presenta la gloria de Dios en la cara de león que representa al Mesías Príncipe.

 El discípulo amado Lázaro, en su libro que todos llaman por error Evangelio según Juan, lo presenta como la cara de águila en la misma visión, por eso lo presenta desde el principio como el verbo de Dios, el Santo sin principio de días ni fin de días, el Padre manifestado en carne como un hijo, aunque él junto con los demás apóstoles de la circuncisión no tuvo la revelación de esos misterios que fueron revelados por medio del apóstol Pablo, el único apóstol para el Nuevo Pacto que llamó Jesús Cristo.

 Los otros dos testigos que dieron testimonio de los hechos de Jesús en los días de su carne no fueron apóstoles. Los otros dos testigos fueron indirectos y fueron: el doctor Lucas quien finalmente se quedó con el apóstol Pablo, y Juan Marcos el primo de Bernabé, Colosenses 4:10; que le sirvió de secretario al apóstol de la circuncisión Pedro durante un tiempo, y de quien recibió toda la información, 1 Pedro 5:13.

 Lucas nos ofrece los datos de Jesús aun antes de nacer y nos da su genealogía con relación al primer Adán, biografía según Lucas 3:23-38; la naturaleza de la primera creación a quien iba a darle terminación delante de Dios. Por eso Jesús es el Alfa en Cristo y la Omega en Jesús en los días de su carne. El Principio o Alfa de la nueva creación como segundo Adán, 1 a los Corintios 15: 42-49, por la resurrección de los muertos espirituales; y también el fin u Omega de la vieja creación por su muerte en la cruz. Lucas presenta a Jesús por la visión de Ezequiel antes mencionada como el Hijo del Hombre, representado en la visión por la cara de hombre.

 Juan Marcos por su parte, como testigo indirecto recibió la información del apóstol de la circuncisión Pedro para escribir la biografía de Jesús en los días de su carne que lleva el nombre erróneo de Evangelio según Marcos, pues es realmente un relato o biografía de Jesús en los días de su carne. La biografía según Marcos cierra la visión de Ezequiel presentando a Jesús como el siervo por excelencia. Por eso lo presenta sin genealogía y sin explicación de datos de origen; pero a diferencia de Lazaro, lo presenta como adulto trabajando. En la visión vista por el profeta Ezequiel, lo presenta con la cara de buey.  Por eso termina diciendo el profeta en el relato de su visión en Ezequiel 1:28 Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de YHWH. Eso mismo es lo que dice Lázaro, el discípulo amado, cuyo libro es llamado por error Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria como del unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad. Lázaro, el discípulo amado, describe al Señor con el velo de Moisés puesto debido a su ministerio o apostolado: el de la circuncisión.

 Como mencioné al principio del estudio, existe un error de cuatro años hacia adelante del año de nacimiento real de Jesús en los días de su carne, ocasionado por el monje católico Dionisio el Exiguo en el siglo 6, al transportar las fechas del sistema de calendario antiguo al calendario moderno que usamos actualmente y el cual es imposible ya de ajustar.

El ministerio de Cristo en los días de su carne duró tres años y medio, o sea 42 meses, Daniel 9:27 y biografía según Lucas 13:6-9. Su ministerio comenzó en el otoño cerca de la Fiesta de los Tabernáculos del año 27, biografía según Lázaro, el discípulo amado, cuyo libro es llamado por error Juan 7:2; y finalizó en la primavera en la Fiesta de la última Pascua judía delante de Dios, la Pascua del año 30, biografía según Lázaro, el discípulo amado, cuyo libro es llamado por error Juan 18:39. Es decir, que si contamos tres años y medio antes de la primavera, encontraremos que Jesús comenzó su ministerio a los treinta años en el otoño aproximadamente para el mes de octubre de acuerdo a nuestro calendario, que era el mes siete judío, lo que sucedió realmente el año 27, biografía según Lucas 3:23. Lázaro, el discípulo amado,  por su parte nos narra las últimas tres Pascuas del Señor en Jerusalén, las cuales podemos verificar en la biografía de Jesus según Lázaro, el discípulo amado, cuyo libro es llamado por error Juan 2:13, 6:4 y 11:55.

  Jesús comenzó su ministerio a la edad de 30 años, porque era la edad requerida a todo israelita para ejercer la vida pública religiosa en Israel. Esa era la regla para un sacerdote ejercer su ministerio de acuerdo a la ley, según registra el libro de Números 4:3. Por tanto, era necesario que si Jesús iba a comenzar su ministerio de Mesías Príncipe, que fuera de treinta años, como vimos anteriormente en la biografía según Lucas 3:23. Juan el Bautista quien era pariente de Jesús de en cuanto a la carne era seis meses mayor que él, Lucas 1:26 y 36. Si Jesús en los días de su carne comenzó su ministerio en el otoño, seis meses antes de la Pascua, entonces es obvio que treinta años hacia atrás de la fecha de otoño marque su nacimiento, que por supuesto tenía que ser para el otoño y no en diciembre 25 que es casi la mitad del invierno.  En esa fecha de diciembre lo que se celebra es la fiesta del solsticio de invierno.

Aunque las biografías de Jesús en los días de su carne no dicen el día exacto de su nacimiento, de todas maneras nos facilita los datos necesarios para verificar y mostrar a los que somos de la familia de Dios, todo lo que he indicado anteriormente, al escudriñar las Escrituras como nos manda el Señor en los días de su carne, biografía según Lázaro, el discípulo amado, cuyo libro es llamado por error Juan 5:39.

 A pesar de este estudio tener muchos años de escrito, aprovecho en su revisión para incluir y señalar la enseñanza del pastor Julio Rivas localizado en Utuado, Puerto Rico, que enseña que Cristo nació el 24 de diciembre supuestamente de acuerdo a las Escrituras. Esto lo hace utilizando como prueba la profecía del profeta Hageo registrada en el capítulo 2 versos 18 y 19. Esta profecía interpretada según el pastor Rivas habla del nacimiento de Jesús, aún cuando al estudiar dicha profecía sabemos que habla de otra cosa.

Solo os recordaré que nuestra reconciliación no descansa en la estampa del pesebre, sino de la obra realizada en la cruz una vez y para siempre, por lo que no entraré en este momento a discutirla, para no desviarme del tema. El hermano de la circuncisión Rivas no entiende que fue Jesús quien nació de una virgen. Es menester recordarle a este hermano cuyo ministerio es conforme al evangelio de la circuncisión, que Cristo, como Melquisedec, es sin padre ni madre y sin principio de días, Hebreos 7:1-3. Es menester recordarle, que Jesús en los días de su carne, fue el tabernáculo de carne de Cristo, por lo que nació de mujer y fue siervo de la ley, Gálatas 4:4. También le recordaré la revelación de Pablo, el apóstol del nuevo pacto en 2 a los Corintios 5:16 De modo que nosotros desde ahora a nadie conocemos según la carne; y aun si hemos conocido según la carne a Cristo, (o Jesús en los días de su carne) ya no le conocemos así.

Empecemos a escudriñar. La biografía según Lucas 1:36 nos enseña que Juan el Bautista, era seis meses mayor que Jesús como les dije anteriormente. María la madre de Jesús cuando fue visitada por el ángel Gabriel, éste le dio la noticia de que su parienta Elizabet también había concebido y estaba en el sexto mes de su embarazo, biografía de Jesús según Lucas 1:26 y 36. Nos relata la misma biografía en 1:56que María la madre de Jesús visitó a Elizabet y se quedó con ella tres como meses.

Zacarías el padre de Juan el Bautista, se encontraba cumpliendo su ciclo de sacerdote en el templo de Jerusalén, biografía según Lucas 1:8-9. Cada sacerdote de la casa de Leví tenía un ciclo o período fijo que le tocaba ministrar en el templo de acuerdo a los 24 ciclos en que se dividió esta responsabilidad del sacerdocio en la casa de Leví. Los ciclos están descritos en 1ra. Crónicas 24:7-19.

Como sabemos por medio de las Escrituras del Antiguo Pacto, el sacerdocio que ejercía la tribu de Leví fue puesto solamente sobre los hombros de la casa de Aarón el hermano de Moisés, y de sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar, Éxodo 28:1. Una sola familia como sombra del verdadero sacerdocio que ahora ejercemos los hijos de Dios, que somos los ministros del Nuevo Pacto, 2 a los Corintios 3:6. Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño delante del Señor y él los quemó y murieron delante de él en el tabernáculo, Levítico 10:1-3; quedando solamente las casas de Eleazar e Itamar como sucesores en el sacerdocio, pues Nadab y Abiú cuando fueron cortados por el Señor no dejaron posteridad, 1ra. Crónicas 24:2.

El número dos (2) en las Escrituras del antiguo Pacto significa testimonio, como nos muestra el antiguo pacto que finalizó poco después de la confirmación del nuevo pacto. DOS PACTOS: EL ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO, de los cuales el Antiguo Pacto era LA SOMBRA o FIGURA DEL NUEVO PACTO y tenía que ser cumplido totalmente. Pablo nuestro apóstol nos revela en Gálatas 4:21-31 que esos pactos estaban figurados alegóricamente en SARA Y AGAR. También nos muestra ese testimonio en ADÁN la cabeza y EVA el cuerpo; CRISTO o el MESÍAS, la CABEZA y la IGLESIA el CUERPO. Los DOS ADANES: El primer ADÁN, el NATURAL, SOMBRA DEL ADÁN QUE HABÍA DE VENIR Y YA VINO y el SEGUNDO ADÁN QUE ES DEL CIELO, el cual es CRISTO, 1 a los Corintios 15:46-49. Ese fue el número de casas para continuar el sacerdocio en la casa de Aarón, dos casas: Eleazar e Itamar, 1ra Crónicas 24:2.

Si continuamos trazando la Palabra correctamente, observaremos que esas dos casas se multiplicaron en veinticuatro varones principales, de los cuales dieciséis (16) correspondían a la casa de Eleazar y ocho (8) a la casa de Itamar, 1ra. Crónicas 24:4. Veinticuatro (24) es dos veces doce, el número de las tribus. El número doce significa gobierno, por lo que el sacerdocio levítico representa el testimonio del gobierno espiritual de Dios en medio de su pueblo visto a través de la sombra de la ley o Antiguo Pacto. El gobierno civil o político, Dios lo mostró por medio del rey de Israel, en ese momento David, y sus doce divisiones dirigidas una cada mes por un principal de familia a cargo de veinticuatro mil hombres, 1ra. Crónicas 27:1-15.

Estos veinticuatro sacerdotes fueron repartidos por suerte, los unos con los otros, 1ra. Crónicas 24:5. A cada casa le tocó un turno específico que no se podía cambiar para ejercer su ministerio delante del Señor. El historiador judío Flavio Josefo, que vivió para el período de destrucción de la ciudad de Jerusalén y el templo por los romanos, nos narra en su libro histórico Antigüedades de los Judíos, capítulo 7, que cada casa ministraba una semana completa dos veces al año para un total de 48 semanas; siendo las restantes semanas del año el tiempo que correspondía a las tres grandes fiestas solemnes: Pascua, Pentecostés y Tabernáculos.

 Durante las fiestas solemnes todas las casas servían juntas, no había ninguna casa en particular ministrando delante del Señor. Para los sacerdotes participar en el tabernáculo y luego en el templo de Jerusalén se echaba suerte para los diferentes oficios, ver de nuevo la biografía según Lucas 1:8-9. A éstas fiestas tenía que ir todo israelita, ver capítulo 23 de Levítico, Éxodo 23:14-17, 34:22-23 y Deuteronomio 16:16-17. Esa es la razón de las multitudes el día de la visitación a Zacarías, biografía según Lucas 1:10; de igual manera para la fecha del nacimiento de Jesús, Jerusalén y sus alrededores estaban llenas por causa de la multitud que había, más por la fiesta de los tabernáculos y la entrega del diezmo de la cosecha que por el empadronamiento ordenado por el César de Roma, biografía de Jesús según Lucas 2:7. Fue la misma razón de la gran multitud el día del cumplimiento de la fiesta de Pentecostés, Hechos 2:5.

 La primera semana del ministerio sacerdotal le tocó a la casa de Joiarib y la semana veinticuatro (24) le tocó a la casa de Maazías, 1ra. Crónicas 24:7-18.  Cuando las 24 casas terminaban su primer ciclo, la primera casa sacerdotal comenzaba su segundo ciclo y así cada una hasta completar el ciclo del año que se repetía año tras año. Las cuatro semanas restantes se distribuían en las tres grandes fiestas que estaban subdividas a su vez en siete partes.

El sacerdocio de la casa de Leví por medio de la familia de Aarón, Hebreos 7:11-16
	Familia o casa			Familia o casa
1	Joiarib		13	Hupa
2	Jedaías		14	Jesebeab
3	Harim		15	Bilga
4	Seorim		16	Imer
5	Malquías		17	Hezir
6	Mijamín		18	Afses
7	Cos		19	Petaías
8	Abías		20	Hezequiel
9	Jesúa		21	Jaquín
10	Secanías		22	Gamul
11	Eliasib		23	Delaía
12	Jaquim		24	Maazías

            Con todo esto en mente, prosigamos ahora con el anuncio del nacimiento de Juan el Bautista.  Al leer la porción de la biografía de Jesús según Lucas 1:5-13, nos enseña lo siguiente:

Ø      Zacarías, padre de Juan el Bautista, era un sacerdote de la clase o casa sacerdotal de Abías, verso 5, ver además 1ra. Crónicas 24:10, que nos enseña que a la casa de Abías le tocaba ministrar el octavo ciclo.

Ø      El año judío comienza aproximadamente en la última semana del mes de marzo con respecto a nuestro calendario.

Ø      Luego de la casa de Joiarib, (la primera casa) y la de Jedaías (la segunda casa) ejercer su ministerio, la tercera semana se celebraba la Fiesta solemne de la Pascua, que comenzaba el día catorce del primer mes y donde todo israelita tenía que subir a Jerusalén.

Ø      Entre la fiesta de la Pascua y la de Pentecostés que significa cincuenta había exactamente siete semanas más un día.  La semana antes de ocurrir la Fiesta de Pentecostés o Fiesta de las Semanas o Fiesta de los Primeros Frutos como también se conocía esta fiesta, le tocaba el turno a la casa número ocho, la casa de Abías a la que pertenecía Zacarías. Esta fecha corresponde con la primera semana del mes de junio.

Ø      Continuaré dando los nombres de los meses con respecto a nuestro calendario moderno, para mayor facilidad.

Los verso 8 y 9 de Lucas 1 nos dicen que Zacarías se encontraba ejerciendo el sacerdocio delante de Dios de acuerdo al orden de su clase cuando recibió el anuncio del ángel. Esto significa que aproximadamente la primera semana de junio fue anunciado el nacimiento milagroso de Juan el Bautista, el Elías que había de venir a preparar el camino del Mesías, biografía según Mateo 11:9-15.

Porque la semana que seguía al 8vo. ciclo ocurría la fiesta solemne de Pentecostés, Zacarías tuvo que permanecer en Jerusalén esa semana. Luego regresó a la ciudad donde residía, localizada en las montañas de Judá, biografía según Lucas 1:23. Continúa la biografía según Lucas 1:24 diciendo, que luego de aquellos días, Elizabet su mujer concibió a Juan que recibió luego el sobrenombre de Juan el bautista. Dado que fue una promesa y orden de Dios, Elizabet concibió a Juan en ese mismo mes de junio. Esto significa entonces, que Juan el Bautista fue concebido como a mitad de año con respecto a nuestro calendario aproximadamente.

Seis meses más tarde de Juan el Bautista ser concebido, el ángel Gabriel que fue el mismo mensajero de Dios que visitó al profeta Daniel, a quien le dio la fecha en que se manifestaría el Mesías, Daniel 9:21-27, visitó a María para darle las buenas nuevas de que ella era la virgen profetizada por el profeta Isaías 7:14 y 9:6. María recibió la noticia que ella iba a concebir a aquel en quien se manifestaría el Señor, biografía según Lucas 1:26-38, ver especialmente los versos 26 y 36.

De todo esto podemos entender, que Juan el Bautista fue concebido aproximadamente a mitad de junio y nació nueve meses más tarde a mitad del mes de marzo casi al comienzo del año judío, pues el año judío termina para fines de marzo a diferencia del año nuestro que termina en diciembre. Jesús fue concebido seis meses más tarde que Juan el Bautista, lo que significa que Jesús fue concebido en el mes de diciembre (con respecto a nuestro calendario) por lo que nació aproximadamente entre mitad del mes de septiembre y principio del mes de octubre en el otoño del año siguiente de haber nacido Juan el Bautista.

 Augusto Cesar, el emperador de Roma de turno, promulgó un edicto para que todos los habitantes de Israel fuesen empadronados o censados de acuerdo a su lugar de nacimiento, biografía según Lucas 2:1. Por esta causa, a pesar del avanzado estado de embarazo de María, José subió a la ciudad de Belén como le correspondía, pequeña ciudad localizada a unos 8 kilómetros al suroeste de Jerusalén. La fecha del censo coincidió con la fiesta solemne de los Tabernáculos o de la Cosecha y la recogida de los diezmos, por lo que Jerusalén y todas las ciudades pequeñas a su alrededor se encontraban llena de gentes que subían a la fiesta. El censo se efectuaba con suma facilidad porque cada familia acudía a la ciudad de origen del jefe de la familia para ser registrados.

Todo lo antes explicado nos muestra que Jesús no nació en diciembre 25, sino todo lo contrario, fue concebido para ese tiempo. Entonces, ¿De dónde sacó el sistema religioso de nuestros días comenzado en Roma que Jesús nació el día 25 de diciembre del año 1?  La historia misma del hombre tiene la respuesta, veamos. En vez de ser ese día la fecha del nacimiento de Jesús, esa fecha es el día de celebración de la más grande fiesta pagana por todos los pueblos de la antigüedad. Me refiero a la fiesta o celebración del equinoccio de invierno, el nacimiento del sol, luego conocida como el nacimiento de Baal.

 Los apóstatas del principio mezclaron los misterios de la religión de Babilonia con la doctrina de Cristo en los días de su carne, administrada por los Doce y echaron a un lado la sana doctrina de Cristo revelada a través del apóstol Pablo. Esto dio como resultado el sistema universal o católico, sistema religioso de error que se desarrolló prácticamente en el siglo III sobre la faz de la tierra, aunque no fue hasta el siglo V que la secta universal o católica romana ordenó observar a todos sus adeptos la celebración del día 25 de diciembre (fiesta antigua del paganismo del nacimiento del dios sol) como la del nacimiento supuestamente de Jesús el Cristo.

 Recuerden bendecidos, Cristo es sin principio de días, sin fin de días y sin padre  ni madre, como lo figuró el Rey y Sumo Sacerdote de Paz Melquisedec, Hebreos 7:1-3. Quien tuvo principio de días, fin de días y padre y madre según se creía, fue Jesús, ver biografía según Mateo 13:54-56

 Esta práctica de celebrar el día 25 de diciembre como el día del nacimiento de Jesús, fue más tarde aprendida y heredada por sus hijas, el sistema religioso protestante salido de Roma en la Reforma Protestante iniciada por el monje Martín Lutero el 31 de octubre de 1537. De igual manera también heredaron muchas otras doctrinas, entre la que tiene preeminencia como corona de apostasía: la doctrina de la trinidad.

El festival del invierno era conocido como el nacimiento del sol, la Natividad o Navidad como la conocemos hoy día. Este misterio de Babilonia era conocido como mitraismo en honor a Mitra, que en diferentes lugares se celebra con nombres distintos, entre los que destacan: el nacimiento de Osiris en Egipto, el nacimiento de Hércules, el nacimiento de Baco, el nacimiento de Adonis, el nacimiento de Júpiter, el nacimiento de Tamuz o Baal y otros nombres más, que no era otra cosa que la festividad del nacimiento del dios sol.

El solsticio de invierno era el tiempo de celebrar el nacimiento del dios sol en cada país conforme al nombre con que se adoraba en cada lugar como os dije en el párrafo anterior. Como parte de la celebración, adornaban árboles de pino en la celebración de Adonis con velas encendidas que simbolizaban la llama naciente del fuego del dios sol. El hecho de que este dios era adorado en el mismo día, con el mismo rito aunque con nombres diferentes, nos muestra que se trataba del mismo rito o adoración, que salió del culto de adoración de Tamuz o Baal, el dios sol; culto que tuvo su origen  en Babilonia.

Esta fiesta se celebraba en Babilonia en el solsticio de invierno con mucha devoción al rito. Los celebrantes se emborrachaban como se celebra hoy día. Las fiestas llamadas bacanales vienen precisamente de unos de los nombres usados en este culto, el del dios Baco; el dios de la bebida como también se le conoce.  Esta antigua celebración se esparció por todos los lugares del imperio griego hasta llegar al imperio de la Roma de los Césares. Cuando este rito pagano llegó a Roma era conocido como la fiesta de Saturno, Saturno era el nombre con que se conocía en Roma a Nimrod que es lo mismo que  Tamuz o Baal.

Tertuliano menciona en una de sus obras que la práctica de intercambiar regalos era parte del rito pagano de Saturno. Es por ello que cuando la secta romana adopta esta fiesta dentro de sus cultos, éstas prácticas fueron adoptadas dentro de sus cultos como lo practican las hijas o sectas protestantes también. Para justificar este culto o práctica aparentemente inocente, utilizan el pasaje de las Sagradas Escrituras que habla sobre los magos o sabios que fueron a adorar al Mesías Príncipe anunciado por el profeta Daniel, y que le ofrecieron presentes, biografía según Mateo 2:9-11, que nada tiene que ver con la fiesta de la navidad.

 Queremos aprovechar para hacer la siguiente observación: Las biografías según Mateo y Lucas de Jesús en los días de su carne enseñan que Jesús nació en un pesebre de un mesón de Belén, pero cuando los magos o sabios del oriente lo visitaron ya habían transcurrido aproximadamente unos dos años y José y María no vivían en Belén sino en Nazaret, de donde habían subido para ser censados, biografía según Lucas 2:3-7. Por eso, cuando los sabios llegaron donde estaba el niño, entraron a una casa no al lugar donde estaba el pesebre del mesón de Belén, biografía según Mateo 2:9-11.  Es por esa misma razón también, que Herodes al verse burlado por no recibir la información de los sabios de donde estaba el niño, mandó a matar a los niños menores de dos años y no a los recién nacidos; dándole cumplimiento a las Sagradas Escrituras, Jeremías 31:15, Daniel 11:36-37 y biografía según Mateo 2:16. Por esa misma razón ordenó matar también no sólo a los niños de Belén, sino de todos sus alrededores conforme al tiempo dicho por los sabios de oriente, biografía según Mateo 2:16.

Se han escrito varios volúmenes con relación a las fábulas o cosas practicadas en la celebración de esta festividad pagana, pero en esta ocasión, mi intención era solamente traer a tu atención el origen de esta fiesta pagana y mostrarte que nada tiene que ver con el nacimiento del tabernáculo de carne de nuestro Señor y Dios Jesús el Cristo, cuando se manifestó como hombre en medio de este mundo para cumplir con su propósito eterno.

Como anteriormente mencioné el árbol perenne de la vida, representado por el árbol de pino adornado en el culto de adonis, otro de los nombres con que se conoce a Tamuz o Baal, te daré también en forma sencilla el origen de esa práctica. Una fábula antigua de Babilonia enseña lo siguiente: Semiramis la madre de Tamuz y esposa de Nimrod, anunció que un árbol de pino brotó de un tronco seco. Ella le enseñó a su pueblo, que el tronco seco sin vida simbolizaba a Nimrod su esposo que había muerto. El árbol de pino verde que había brotado del tronco seco representaba a su hijo Tamuz que era su esposo vuelto a la vida de nuevo. Esta leyenda del culto de Babel, el principio de Babilonia antigua se esparció por todo los lugares por lo que todos los países tienen un árbol sagrado. Para los Egipcio era la palma; en Roma era el abeto, el cual adornaban con fresas rojas durante la festividad a Saturno.

            Los Escandinavos usaban también el abeto en el culto, el cual era dedicado al dios Odin, nombre con que conocían a Baal o Tamuz. El árbol siempre verde o perenne de la vida tiene su mención también en las Sagradas Escrituras en Jeremías 10:1-5. El profeta nos describe el culto pagano que hemos estado describiendo, costumbre que continúa celebrándose en nuestros días, leamos las palabras del profeta: Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño (es decir, árbol) del bosque cortaron, obra de manos de artífices con buril.  Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva.  Derecho están como palmera, no hablan; son llevados, porque no pueden andar.

            Para terminar este estudio, te haré la siguiente observación: La fiesta de la Navidad o nacimiento del dios sol, fue adoptada por la secta católica de Roma en el siglo V y más tarde adoptada por las sectas protestantes como podemos observar todavía es celebrada en nuestros días. En el siglo 6 la secta romana envió sacerdotes a la parte norte de Europa para convencer al catolicismo a los llamados paganos del viejo rito religioso romano. Los sacerdotes observaron que estas personas celebraban otra fiesta muy popular entre ellos el 24 de junio en honor a Baal en la cual quemaban leños en el festival de las aguas, fiesta conocida también como la fiesta del fuego. Para convencer a estos paganos a entrar al catolicismo, aprovecharon que Juan el Bautista había nacido seis meses antes que Jesús. Por un lado le enseñaron que el nacimiento de Jesús equivalía a la fiesta del solsticio o nacimiento del dios sol, lo cual ellos creían, y que seis meses antes había nacido Juan el Bautista, que Bautizaba en las muchas aguas y hablaba del juicio de fuego. Esta relación, convenció a los paganos que aceptaron de buena gana los cambios de nombres en el rito que ya conocían, por lo que todos los paganos convertidos al catolicismo continuaron con las mismas prácticas que pasaron a sus hijos de generación en generación por tradición, como hasta el día de hoy. El sistema religioso continúa celebrando en junio el festival de las aguas con el fuego y seis meses más tarde el árbol de pino siempre verde, supuestamente por el nacimiento de Jesús.

            Esa práctica aparece en Jeremías 32:35 y Ezequiel 20:31 donde el Señor amonesta al pueblo de Israel por su idolatría al pasar sus hijos por el fuego a Moloc que es otro nombre de Baal en medio de los israelitas. Dado que se asocia a Juan el Bautista con las aguas por el bautismo, los sacerdotes católicos enseñaron que la segunda fiesta correspondía con el nacimiento de Juan el Bautista seis meses antes de la supuesta navidad o fiesta del nacimiento de Jesús.

            Pablo nuestro apóstol, el apóstol del Nuevo Pacto, en su carta a los Gálatas, los exhorta contra volver de nuevo a practicar los ritos paganos de la religión que practicaban. Terminaré este estudio exhortándote a que leas Gálatas 4:8-11.

            GRACIA Y PAZ A VOSOTROS DE DIOS NUESTRO PADRE Y SEÑOR JESÚS EL CRISTO en la peregrinación por el desierto de este mundo.

 

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