En esta sección, hablaremos de la última profecía dada al profeta
Daniel, registrada en el capítulo 12 del libro que él escribió.
Esta
profecía trata del tiempo del fin de
la ley o antiguo pacto, para darle paso al pacto que vino a confirmar
el Mesías Príncipe, el nuevo pacto, que nos dio la
gracia que es antes de los tiempos de los siglos, como revela el
apóstol Pablo en la 2da. carta a Timoteo 1:9. Esa gracia fue manifestada primeramente mediante la primera aparición de nuestro Salvador
Jesús Cristo, como anunció la profecía de Daniel, el cual quitó la muerte y sacó
la vida y la inmortalidad por el evangelio, [11] del
cual yo (Pablo) fui
constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles, 2da.
carta a
Timoteo 1:10-11.
PROFECÍA DE DANIEL DEL TIEMPO DEL FIN (AÑO 34 AL 70 dJN)
Daniel 12:4-13
Como dice el
título de esta sección, el término correcto que usa la Escritura siempre ha
sido el
tiempo del fin o fin del siglo o fin de la edad, libro del profeta Daniel 12:4, 9; 11:35
y 8:19, y no el
fin del tiempo o fin del mundo, como ha estado enseñando
incorrectamente el sistema religioso. Vuelvo
a recordarles, nunca, las Sagradas Escrituras en sus páginas han hablado del fin
del tiempo que es algo muy diferente a lo que ellas expresan: el
tiempo del fin. Cuando
se invierte el orden de esta frase, trae como resultado un significado
totalmente diferente. Como
dice un anuncio de la Asociación de Maestros aquí en Puerto Rico “Lenguaje
defectuoso, pensamiento defectuoso”.
En la sección anterior, donde estudiamos la profecía de las 70 semanas, vimos que
al
profeta Daniel le dieron a adelantar en forma general algunos de los eventos que ocurrirían en
el tiempo del fin de la ley o antiguo pacto. Esos
eventos fueron profetizados separadamente para darle continuidad
a todo lo que sucedería al pueblo del profeta Daniel, después del Mesías Príncipe terminar su
trabajo, después de cumplir con todo lo que sobre él estaba escrito. Los primeros 490 años
a que equivalen las 70 semanas de años
proféticamente hablando, fueron decretados por Dios contra el pueblo del
profeta Daniel y ocurrieron en forma
consecutiva para darle terminación a la ley o antiguo pacto administrado por el Israel
natural.
En ese
adelanto de la profecía, se nos indica la caída de la ciudad de Jerusalén
así como la destrucción de su templo hecho a mano, figura o símbolo del centro religioso
judío de la ley o antiguo pacto.
Porque digo
esto, porque después de recibir la profecía de las 70 semanas o 490 años
para que el Mesías Príncipe cumpliese la confirmación del nuevo pacto, era
necesario ponerle fin a la ley o antiguo pacto dado a través de Moisés. El Mesías Príncipe le puso fin al pecado delante de Dios y trajo la
justicia eterna tal y como fue anunciado por el libro del profeta Daniel 9:24. Todo fue cumplido por medio del sacrificio del cordero de Dios, Jesús
de Nazaret, que quitó el pecado de todos los hijos de Dios, por medio de su muerte en la cruz.
En el libro
del profeta Daniel
12:5-7 se nos dice que Daniel escuchó cuando un ángel le preguntó a otro
ángel que con él hablaba lo siguiente: ¿Cuándo
será el fin de esas maravillas? Daniel no escuchó al ángel
preguntarle al otro ángel cuando sería el fin del tiempo
o el fin del mundo. Sino cuando sería l
fin de todas esas cosas que le estaba informado a Daniel. La pregunta
se debe, a que dentro de la profecía de las 70 semanas de años le adelantaron a
Daniel, que aunque la ciudad y el templo de Jerusalén serían reconstruidos
de nuevo para recibir al Mesías Príncipe que confirmaría el nuevo pacto
con muchos; la ciudad y el templo serían de nuevo destruidos para siempre
delante de Dios, porque se le estaba poniendo fin para siempre a la ley o antiguo pacto
delante del Señor, después que se completaran los 490 años.
El libro del
profeta Daniel 12:7, también contiene la respuesta del otro ángel, el varón vestido de lino,
cuando le contestó: será
por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. La profecía de las 70 semanas habla de semanas de años o de
tiempos. En otro sueño que tuvo
el rey
Nabucodonosor registrado en el capítulo 4 del libro del profeta Daniel, de acuerdo al verso 16
fue determinado que al rey le pasaran 7 tiempos con un corazón de bestia.
En la interpretación del sueño que le hizo el profeta Daniel al rey
Nabucodonosor, le dijo al rey que
siete tiempos de duración tendría su estado de locura, verso 25. Lo dicho
en la interpretación del sueño por el profeta Daniel sucedió al pie de la letra doce meses más tarde,
y tal como fue interpretado, el rey cayó en un estado de locura que duró siete años, luego de lo cual el rey recobró su
cordura y su posición de Rey, lo cual podemos verificar en el libro del
profeta Daniel
4:36.
De acuerdo a
esto que acabamos de verificar, la medida profética un tiempo,
equivalía en la profecía a un año. Esa terminología
dada en el libro del profeta Daniel 12:7 que es la misma que encontramos en el
mismo libro del profeta Daniel 7:25–28,
era una medida de tiempo muy conocida por los judíos. Podemos decir que era una medida estándar
en la escatología que trazaba el pueblo judío.
Esta última
profecía del capítulo 12 del libro del profeta Daniel, nos habla de dos períodos de tiempos
específicos, ocurridos luego del cierre de los 490 años o 70 semanas de
años que nos llevó hasta el cumplimiento de todo lo profetizado por la ley y
los profetas por el Mesías Príncipe Jesús. El primer período nos da una duración de 1,290 días y el segundo
período 1,335 días. Es sumamente
importante que entiendan amados bendecidos, que el período
de 1,290 días está contenido dentro del período de 1,335 días. Eso
significa, que todos los eventos del primer período son partes del segundo, la
única diferencia entre ambos eran los 45 días restantes del segundo
período.
Esa medida de
tiempo también compara con la medida de las 2,300 tardes y mañanas
ilustradas en el libro del profeta
Daniel 8:14. En esa porción se habla del cese temporero de los servicios del templo,
ocurridos durante la ocupación de Antíoco Epífanes en el año 167-164 antes
del nacimiento de Jesús de Nazaret. En el período final ocurriría un evento
semejante en cuanto al cese de los servicios del templo en los días antes de
su total destrucción tal y como Cristo en los días de su carne lo había
profetizado, ver de nuevo en las biografías de Jesús escritas por Mateo 24:2,
por Marcos 13:2 y por el amado doctor Lucas 21:6. &&&&&
LA LEY = EL PODER DEL PUEBLO SANTO
El tiempo
del fin anunciado por el libro del profeta Daniel 12:1 fue un tiempo de muchos problemas,
porque fue el tiempo de juicio contra Israel, anunciado por la misma
ley de Moisés y los
profetas y confirmado por Cristo en los días de su carne, así como por el
apostolado de la circuncisión de los doce apóstoles de Jesús de Nazaret y
por el apostolado de Pablo, el apóstol de Jesús Cristo.
Recuerda que la
medida de tiempo ordenada por Dios no fue contra el mundo o contra los
gentiles, sino específicamente contra la nación natural de Daniel, como
nos es mostrado en Daniel 10:14.
Ellos
violaron el pacto que recibieron por medio de Moisés, aún cuando sabían que
la ley era un pacto temporero. Ellos
hicieron lo malo delante de los ojos del Señor como le profetizó Moisés en
Deuteronomio 31:29, cuando el Señor estuvo en medio de ellos en la persona de
Jesús de Nazaret, el Ungido o Mesías Príncipe anunciado. El punto culminante de la rebelión de los judíos contra el
Señor lo anunció Jesús mismo en Mateo 23:32, cuando dijo que ellos rebosarían la copa llenada por sus padres.
Esto ocurrió finalmente tal y como Jesús dijo en el año 70, cuando fue
quebrado el poder del pueblo santo, la ley o antiguo pacto delante de Dios.
El final de
Daniel 12:7 dice: cuando se acabe la dispersión del
poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.
Pregunto ¿ cuál era el poder del pueblo santo?
Solamente cabe una respuesta, el poder más grande de la nación de
Israel delante de las demás naciones, fue el
poder de la ley o antiguo pacto como nación exclusiva delante del Dios
verdadero. Esa relación solamente podía manifestarse primero por el
tabernáculo y su arca como lugar de la presencia de Dios; y en esos días
postreros a través del templo de Jerusalén donde reposaba el arca, como
símbolo de la presencia de Dios en medio de Israel, claro está, por medio de
la ley, Isaías 2:2-5 y 56:7-8.
TODO VINO SOBRE ESA GENERACIÓN
Ese día final de la ley o antiguo pacto, fueron
acabadas de cumplir “todas las
cosas” como dijo Daniel 12:7. Cristo
mismo en los días de su carne dijo en Mateo 23:36 De
cierto os digo que todo esto vendrá
sobre ésta generación.
De nuevo dijo en Lucas 21:20 y 22 Pero
cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su
destrucción ha llegado. 22
Porque estos son días de
retribución, para que se cumplan todas
las cosas que están escritas. Siendo la corona lo dicho en Lucas 21:32-33
De
cierto os digo, QUE NO PASARÁ
ESTA GENERACIÓN
HASTA QUE TODO ESTO ACONTEZCA.
33 El cielo y la tierra (la ley o antiguo pacto) pasarán,
(y así sucedió, la ley o antiguo pacto fue quitado delante de él) pero
mis palabras no pasarán; y así es, sus palabras permanecen para
siempre.
En ningún lugar de las profecías dadas a Daniel o cualquiera de los
otros profetas, se ha hablado del fin del tiempo o del fin del mundo o del fin
del planeta tierra como enseña el sistema religioso.
Todo esto inclusive, quedó confirmado por los escritos de ambos
apostolados: por el apostolado de los doce apóstoles de Jesús de Nazaret, el
ministerio de la circuncisión; y el apostolado de Pablo, único apóstol
llamado por Jesús Cristo.
LOS DOS ÚLTIMOS LIBROS
Los dos últimos libros de
ambos ministerios: la epístola a los Hebreos y el Rollo Profético de Juan
llamado Apocalipsis, precisamente confirman el cierre de la ley o antiguo
pacto y lo cercano a esos días que estaba para ser quitado lo viejo o
primero, para darle paso a lo nuevo o último.
El Rollo Profético dice por
medio de la profecía: Vi un cielo nuevo y una tierra
nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron y el mar ya no
existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, descender
del cielo de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido,
Apocalipsis 21:1-2. El cielo
nuevo y la nueva tierra es el nuevo pacto, así como la vieja tierra y el
viejo cielo eran la ley o antiguo pacto.
Juan mismo dice que el mar significa las naciones, Apocalipsis 17:15.
La Nueva Jerusalén es la Iglesia que desciende del cielo ataviada como
una esposa, porque somos la esposa de Cristo y hemos descendido de los lugares
celestiales, porque nuestra nueva vida es en el Espíritu.
Finalmente quiero resaltar del
mismo Rollo Profético de Juan cuando dice: Porque
las primeras cosas (la ley o antiguo pacto) pasaron, la ley o antiguo pacto le dio paso al nuevo pacto, la
ley quedó como una cosa del pasado. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí yo hago nuevas
todas las cosas, Apocalipsis 21:4-5.
Veamos ahora como el apóstol
Pablo por medio de la revelación o evangelio de la gracia nos explica éstas
mismas cosas. Leamos Hebreos 8:13
Al
decir nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se
envejece, está próximo a desaparecer.
Creo que esta revelación del apóstol no requiere explicación
adicional. El apóstol te revela
directamente que lo viejo es la ley o antiguo pacto que envejeció y ya
desapareció delante del Señor. También
te revela que el nuevo pacto es lo nuevo, lo que permanece para siempre.
Recuerda, todo fue cumplido perfectamente, porque como revela el
apóstol en Romanos 10:4, el fin de la ley es Cristo.
El apóstol Pablo te revela
directamente que ya no hay mares o nacionalidades delante del Señor, no
hay judíos ni griegos delante de Dios, Gálatas 3:28.
Hay un solo pueblo porque no hay nacionalidades en el Espíritu, de
ambos pueblos o nacionalidades hizo un solo pueblo.
Cristo quitó la pared intermedia que nos separaba, la ley o antiguo
pacto, Efesios 2:11-16. Solamente
hay una nacionalidad espiritual, la celestial que nos revela el apóstol en
Filipenses 3:20 donde está la Jerusalén de arriba, Gálatas 4:26.
La Jerusalén de arriba es la misma nueva Jerusalén que Juan dice que
bajó del cielo ataviada como una esposa, porque la Iglesia es la esposa de
Cristo, 2 Corintios 11:2; Romanos 7:4 y Efesios 5:23-32.
Finalmente te citaré la
revelación del apóstol en cuanto a las cosas viejas y las cosas nuevas
según 2 a los Corintios 5:17 De
modo que si alguno está en Cristo, nueva creación es; las cosas
viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
De nuevo te recuerdo, las cosas viejas se refieren a la ley o antiguo
pacto, pues todas las cosas fueron hechas nuevas en el nuevo pacto en Cristo.
Aprovecho la ocasión para indicarte que usaré la información
histórica que nos facilita el historiador judío Flavio Josefo, que vivió
entre los años 37 al 100. La
importancia de esta información se debe a que Flavio Josefo fue un escritor y
testigo directo de todo lo sucedido a esa generación de la nación judía.
Para beneficio del estudio dividiré esta porción de la profecía en
tres secciones
EL PUNTO DE PARTIDA (AÑO 66)
Leamos Daniel 12:11 pero con énfasis primeramente en la primera parte
que he subrayado: Y desde el tiempo (año)
que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora,
habrá mil doscientos noventa días.
El historiador Judío Flavio Josefo escribió en su libro de historia
Las guerras de los Judíos II 17:2 que como parte de la rebelión contra los
romanos, la secta o partido de los Celotes
atormentó y abominó contra Jerusalén.
Esta secta fue el desolador de Israel.
Entre los
actos de vandalismo que realizaron escribió Flavio Josefo, le pegaron fuego
al palacio del rey Herodes Agripa. Herodes
Agripa, cuya hermana era Berenice, era el rey de Israel en esos días.
Ese es el rey a quien menciona el libro de biografía apostólica
Hechos 25:13 y 26:32. Fue
precisamente ese rey quien le dijo a Pablo;
Por
poco me persuades a ser Cristiano, Hechos 26:28.
También los Celotes quemaron el palacio del sumo sacerdote judío
Anás, a quien se menciona en
Lucas 3:2; Juan 18:13, 24 y Hechos 4:6 y a quien también mataron en
represalia por su afiliación abierta con las autoridades romanas.
Los Celotes
colmaron la copa de la paciencia del emperador romano y el Senado romano,
atacando y masacrando una guarnición de soldados romanos.
Por otra
parte, de acuerdo a la información de Flavio Josefo, le dieron cumplimiento a
la profecía descrita en la segunda parte de Daniel 9:27 y en Daniel 12:11
cuando paralizaron desde ese día en adelante, la
celebración de los sacrificios diarios del templo.
Esto ocurrió aproximadamente para la celebración del rito de la
Pascua del año 66. Flavio Josefo
indica inclusive en su libro de historia de Las Guerras de los Judíos, que el
día del cese del sacrificio diario fue cuando comenzó verdaderamente la
guerra entre romanos y judíos.
Como nos
enseña Hebreos 9:6-10 los sacerdotes de Leví continuaban ofreciendo el culto
de la ley delante de Dios. Las
ofrendas presentadas no podían hacer perfecto delante de Dios a los que
practicaban ese culto del cual Dios no se agradaba, por cuanto ya había
sacrificado su cordero que si quitó el pecado para siempre delante de él. Entre los sacrificios sin valor que ofrecían delante de
Dios, en la ley que estaba en proceso de decadencia y próxima a desaparecer,
hacían un sacrificio u ofrenda diaria a favor del Cesar, el emperador de
Roma, el cual también fue quitado ese día.
Los romanos tomaron desde ese día la revuelta de los judíos como una
declaración de guerra contra Roma. El
cese absoluto de otras ofrendas que de vez en cuando celebraban, ocurrió en
agosto del año 70, cuando los judíos se quedaron completamente sin
sacerdotes y sin animales, poco antes de la caída de Jerusalén y la
destrucción del templo por los ejércitos romanos dirigidos por el general
romano Tito.
1290
DÍAS DESPUéS...
Leamos ahora la segunda parte de Daniel 12:11 que he subrayado para
esta parte del estudio: Y desde el tiempo (año)
que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora,
habrá mil doscientos noventa días.
Fíjate cuidadosamente en la segunda parte del verso de Daniel 9:26 que
ya hemos leído. Notarás que el
profeta dice muy claramente: Hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
Fíjate que la palabra devastaciones está en plural y fue lo que ocurrió dentro de
la ciudad de Jerusalén por los mismos Judíos, no por los romanos.
En Daniel 9:27 en la segunda
parte, el profeta establece el límite de esas devastaciones:
Hasta
que venga la consumación, (el fin de Jerusalén y el templo que
ocurrió al final de la guerra) y
lo que está determinado (el juicio de Dios anunciado por la ley y los
profetas sobre Israel natural) se
derrame sobre el desolador, la nación apóstata de Israel natural que
fue destruida finalmente y su pacto antiguo quitado delante de Dios, para
darle paso al nuevo pacto en Cristo Jesús, el Señor, Padre Eterno y Dios de
todos nosotros.
El propósito de traer la introducción de lo que ocurriría finalmente
con Israel en Daniel 9:26, fue para darle continuidad a la profecía de las 70 semanas con relación a la profecía
del tiempo del fin. Fue
para introducir el tema de lo que sucedería luego de cumplida la última
semana de la profecía de las 70 Semanas, la semana del Mesías Príncipe,
quien sería matado a la mitad de esa última semana.
Era para señalarnos lo que sucedería en Israel, luego que el Mesías
Príncipe confirmara el pacto con muchos, tal y como ocurrió.
Nos continua informando Flavio Josefo en su libro, que temprano en el
año 70, ocurrió una abominación mayor en Jerusalén, de la que los
residentes de la ciudad fueron testigos.
Ese día, una cuarta sección de los ejércitos romanos bajo la
dirección del general Tito se encontraba acampando en Cesárea en el área
del mediterráneo, apenas a unas 55 millas al noroeste de Jerusalén.
Tito se encontraba allí preparando la estrategia para el asalto final
a la ciudad de Jerusalén. Una
guerra interna entre los mismos judíos se desató en Jerusalén por las tres
facciones rivales judías más poderosas.
Partidarios de los Celotes entraron en el llamado lugar santísimo del
templo en abominación, conforme a la ley.
Allí adentro pelearon con sus rivales por tomar control de la ciudad
de Jerusalén. El templo fue el campo de batalla entre estos grupos que se
mataban entre ellos mismos y mataron allí aún a los que habían entrado para
adorar a Dios.
Flavio Josefo nos relata las muchas abominaciones realizadas por los
seguidores de los Celotes en el área del templo en otras ocasiones, luchando
por tomar control de la nación, a la que desolaron en gran manera y sobre la
cual trajeron finalmente su destrucción.
Flavio Josefo mismo, fue un sacerdote judío, por lo que era conocedor
de las costumbres y los ritos de la ley.
Él nos informa, que esas abominaciones fueron de gran impacto en el
resto del pueblo judío. También
nos informa, que eventualmente los Celotes llevaron a Jerusalén y su templo a
la completa destrucción, por parte de las legiones romanas.
Una vez más leamos Daniel 9:26 conforme a las palabras de Cristo en
los días de su carne, registradas en la biografía de Juan 5:39 Escudriñad las Escrituras...
ellas son las que dan testimonio de mí. Os digo esto, porque como fuisteis enseñados por el sistema
religioso, recibisteis muchas enseñanzas erróneas que se han constituido en
fortalezas que resisten la verdad en vuestras mentes, 2 a los Corintios 10:5.
Muy a la ligera, el sistema religioso ha enseñado muchos errores como
si fueran verdades absolutas. De
acuerdo al sistema religioso se ha enseñado que el pueblo y el príncipe que
menciona la profecía es el pueblo romano y el general Tito.
De acuerdo a Daniel 9:26 el profeta dice: El pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el
santuario. Durante toda
la profecía solamente se ha estado hablando del Mesías Príncipe.
El pueblo natural de Jesús fue quien hizo las abominaciones y llevó
su nación a la destrucción tal
y como estableció la profecía.
Los ejércitos de Roma dirigidos por el general Tito, quien no era un
príncipe, porque en Roma había emperador, pero no príncipe, destruyeron
finalmente a Jerusalén. Todo el
tiempo conforme a lo escrito por Flavio Josefo, Roma trató por todos los
medios de persuadir a los judíos, pero su obstinación los llevó finalmente
a la destrucción.
Pasó idéntico que con la muerte del Mesías Príncipe cuando fue
llevado delante de Poncio Pilatos, el gobernador romano trató por todos los
medios de persuadir a las autoridades religiosas y a la multitud que ellos
levantaron diciéndole que no hallaba culpa en Jesús, que era inocente
delante de él. Pero su esfuerzo
fue en vano delante de la Gran Ramera (Israel natural), que se sentó sobre la
Bestia (autoridades romanas) y la obligó a ceder ante su demanda.
De igual manera sucedió con Pablo nuestro apóstol, quien se vio
forzado a apelar delante del Cesar en Roma, donde finalmente fue matado,
Hechos 25:10-12.
Como profetizó el Rollo Profético de Juan llamado Apocalipsis, la
mujer se sentó sobre la bestia y la dominó, pero finalmente la bestia
destruyó a la mujer y devoró sus carnes en el año 70, Apocalipsis 17:15-18.
Los líderes religiosos de Israel ejercían su autoridad antes las
autoridades romanas, porque el Israel natural y apóstata era la mujer sentada
sobre la bestia que era Roma y ejercía control sobre todos los judíos que
estaban dispersos por todo el imperio romano.
Por eso dice que la mujer ejercía autoridad sobre toda tribu y lengua
por todo el mundo.
Fue por tanto la actitud de abominación y de auto destrucción la que
forzó a los ejércitos de Roma a ponerle fin al caos y a la anarquía que se
desarrolló en Jerusalén, como nos narra en su obra Las
Guerras de los Judíos, el historiador judío Flavio Josefo, quien fue
un testigo directo de todos esos hechos.
EL
PUNTO FINAL DEL TIEMPO DEL FIN (AÑO
70)
El general Tito como parte de su estrategia militar, había levantado y
mantenido tres campamentos con sus legiones en un radio de tres millas
alrededor de los muros de la ciudad de Jerusalén, a la que mantuvo
incomunicada por largo tiempo. La
ciudad de Jerusalén estaba enclavada entre siete colinas o montes, como
señalado en Apocalipsis 17:9, lo que la hacía aparentemente indestructible.
El campamento del noroeste fue el cuarto y último campamento que
levantó el general Tito en su estrategia final en la guerra contra los
judíos.
Finalmente, para la fiesta de la Pascua del año 70, comienzo del año
judío, aproximadamente el mes de abril de nuestro calendario moderno, las
legiones romanas hicieron su cuarto intento de sitio de la ciudad de
Jerusalén, que resultó ser el último.
En el mes séptimo judío, el mes de septiembre de nuestro calendario
moderno, para la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos, se completó
la operación militar. No solo
ocurrió la destrucción de la ciudad de Jerusalén y su templo, sino que todo
el sistema religioso judío fue totalmente destruido y dejado desolado,
como dijo Jesús y todos los profetas que hablaron de este asunto.
Esa fue la forma y manera por medio de la cual el justo juicio de Dios,
el día de venganza de Dios anunciado desde el principio por Moisés y todos
los profetas, fue cumplido, Lucas 19:41-44.
Todo ojo de los que
traspasaron al Mesías Príncipe de esa generación de Jesús de
Nazaret, vio el juicio de Dios anunciado sobre ellos.
Todas las tribus de la tierra de Israel, tanto las que
vivían en el lugar de la destrucción, como las que estaban dispersas por
todo el mundo de entonces, le fue dado testimonio: la palabra dada por Cristo
Jesús en los días de su carne fue cumplida al pie de la letra como él lo
había ordenado.
Sí hermanos, esa generación
no pasó sin presenciar todo lo profetizado sobre ella. Juan, profeta y
apóstol de la circuncisión, todavía vivía cuando vino el Señor Jesús
Cristo en juicio, tal y como él le dijo a Pedro que ocurriría, Juan
21:21-23.
Todo esto que sucedió, era la
parte que Jesús no leyó en su lectura del profeta Isaías 61:1-2, cuando
comenzó su ministerio como Mesías Príncipe.
El día anunciado por el Señor vino y no se tardó como había
anunciado Habacuc 2:3. Todas las
cosas anunciadas hasta que llegara el fin de la ley o antiguo pacto se
cumplieron. Lo primero o viejo le
dio paso a lo último o nuevo. La
ley o antiguo pacto que era pasajero, le dio paso al nuevo pacto que es
eterno. Ahora todos los que creemos el evangelio de la gracia que nos
fue revelado por Pablo, el único apóstol para este pacto, vivimos solamente
por fe.
Cuando llegó el cumplimiento
espiritual de la Fiesta de los Tabernáculos en el año 70, el poder del pueblo santo de Daniel, la ley o antiguo pacto, fue
quebrado y toda su relación que tenían con el Señor por medio del templo,
último reducto del judaísmo, llegó a su fin. Todos los dispersos de Israel tenían que subir a Jerusalén
en cada fiesta a celebrar y adorar y a presentar su ofrenda en el templo de
Jerusalén, era la única manera de acercarse a Dios. Pero como le dijo Cristo en los días de su carne a la
Samaritana, ni
en Jerusalén ni en ese monte de Samaria adorarían más al Padre, porque DIOS
ES ESPÍRITU
Y ES EN ESPÍRITU
QUE HAY QUE ADORARLE, como sucede ahora, que desde cualquier punto del
planeta nuestra relación con Dios es espiritual y solamente por medio de la
fe.
El punto final del tiempo del fin fue 1,335 días después del cese del
sacrificio y la ofrenda diaria, lo que ocurrió 45 días después de la
destrucción de Jerusalén y el templo. La
medida de tiempo de 1,290 días fue desde el cese del sacrificio y la ofrenda
diaria hasta la destrucción de Jerusalén y el templo, que ocurrió para la
celebración de la Fiesta de los Tabernáculos, en septiembre del año 70.
Después de la destrucción de
la ciudad y el templo los romanos continuaron matando a los judíos de
toda esa región, para lo que fue necesario un edicto del Cesar para
que cesara la matanza de judíos y se dejara vivir en paz
a los que habían sobrevivido a la destrucción.
Jesús Cristo en los días de su carne puso sobre aviso a sus
discípulos para que ese día no los tomara por sorpresa cuando les dijo: Cuando viereis a Jerusalén
rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado... Porque
esos son días de retribución, para que se cumplan TODAS las cosas
que están escritas, Lucas 21:20-22.
También te invito a leer en Lucas 19:43-44 que dice: Porque vendrán días sobre ti,
cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas
partes te estrecharán, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no
conociste el tiempo de tu visitación. Estas palabras del Señor son bien claras y se referían a lo
que sucedió en el año 70, el día
que echaron fuera a la esclava y su hijo de la casa del Padre.
Para la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos en septiembre
del año 70, año de cumplimiento total de todas las cosas que estaban
escritas, mil doscientos noventa días después del cese del sacrificio y
la ofrenda diaria, ocurrió la destrucción final de Jerusalén y su templo.
Ese día grande del Señor,
las legiones romanas dirigidas por el general romano Tito, avanzaron contra
Jerusalén desde el noroeste a través de Samaria, los invasores del norte
como los llamó la profecía de Ezequiel capítulos 38 y 39, y con la ayuda de
los otros tres frentes de guerra que rodeaban a Jerusalén, la destruyeron
totalmente.
Aunque no es posible
establecer la hora cuando ocurrió la destrucción como dijo Jesús, Mateo
24:36 y 25:13, si es conocido el día que ocurrió, por la información de
Flavio Josefo, 1,290 días después del cese del sacrificio y la ofrenda
diaria como estableció la profecía de Daniel.
Ese día se cumplió la última parte de la Fiesta de los Tabernáculos
y entramos todos en posesión de nuestra herencia eterna, la resurrección en
el Espíritu para ser morada de Dios en el Espíritu eternamente.
La persecución y matanza de
los judíos que no murieron en la destrucción de la ciudad continuó por 45
días adicionales, por lo que el emperador o Cesar de turno Vespasiano,
publicó un edicto para que cesara la persecución y matanza de judíos por
todo el imperio romano. Esa es la
razón de la bienaventuranza para aquellos que llegaran a los 1,335 días, que
equivale a 45 después de la destrucción, porque salvarían su vida
físicamente hablando, tal y como profetizó Daniel 12”:12
Bienaventurado
(o dichoso) el que espere y llegue a mil trescientos treinta y cinco días.
El tiempo del fin de la ley o antiguo pacto había llegado.
Jesús Cristo en los días de su carne, proveyó a sus discípulos de
una amplia y exacta información por medio de señales proféticas, para que
no quedaran atrapados en la destrucción de la ciudad de Jerusalén y su
templo. En la destrucción del
año 70, la ley o antiguo pacto llegó a su fin como lo reconocen hoy día los
rabinos del judaísmo representativo. Esos fueron los últimos días o tiempo del fin anunciado por
las Escrituras, que sólo habló de los
últimos días o tiempo del fin de la ley o antiguo pacto.
Tanto el ministerio de la
circuncisión de los doce apóstoles de Jesús de Nazaret como el apóstol de
la incircuncisión Pablo, reconocieron ese tiempo como el último tiempo o
tiempo malo. Leamos por ejemplo
en los escritos del ministerio de la circuncisión: Hechos 2:17; Santiago 5:3;
1 Pedro 1:5 y 20; 2 Pedro 3:3; Judas 18 y 1 Juan 2:18.
Pablo nuestro apóstol también llamó esos días con el término: presente
siglo malo, leamos ahora 1 a Timoteo 4:1; 2 a Timoteo 3:1 y Hebreos
1:2.
RESUMIENDO...
En resumen, podemos decir que el
tiempo del fin tiene su comienzo con la primera aparición del
Mesías como Príncipe ocurrida en el mes séptimo del año 27 cuando Jesús
era de 30 años, en la última semana de la profecía de las 70 semanas que
anunció Daniel; y terminó en el mes séptimo del año 70, como anunció el
mismo profeta en la profecía del tiempo del fin de la ley o antiguo pacto.
La profecía dada a Daniel fue
cronológica, secuencial y absolutamente precisa en su cumplimiento.
En ningún lugar de la profecía o de los otros escritos de los
profetas, con relación a este tema, se ha dado lugar para un intermedio o
salto de tiempo entre la semana 69 y la semana 70, para su cumplimiento pleno
como ha enseñado erróneamente el sistema religioso.
En ningún lugar de la profecía se ha dado la menor insinuación de
presentar el reino de Cristo a partir de su muerte y resurrección, como un
trabajo comenzado e interrumpido por varios milenios en el tiempo del hombre.
De hecho, el período de la
ley o antiguo pacto que fue primero, fue igual; fue cronológico, secuencial y
preciso hasta que llegó a su final, hasta que Dios lo quitó delante de su
presencia para siempre, tal y como fue profetizado.
Desde ese día final de la ley o antiguo pacto, todos los hijos de Dios
que creemos el evangelio de la gracia, estamos disfrutando del fruto del
trabajo perfecto realizado por el Cristo.
Si creemos todo lo revelado por el apóstol de este pacto, reinamos en
vida aquí en este planeta, porque no creer por fe la revelación aunque
seamos creyentes sólo produce salvación así
como por fuego, 1 a los Corintios 3:15.
Cuando terminamos nuestra peregrinación aquí en la tierra regresamos
de nuevo al paraíso, la casa del Padre Eterno, de donde hemos venido para
participar en el proyecto
encarnación.
Es penoso ver como muchos
hermanos atrapados en las redes del sistema religioso, viven en la carne, que
es lo mismo que ser niño en el conocimiento de la revelación; viven como
esclavos de las fábulas que el sistema religioso en todo el sentido de la
palabra ha puesto en sus corazones, en su hombre interior.
Recuerda lo que dijo el Señor en los días de su carne: De la abundancia del
corazón (del conocimiento del hombre interior)
habla la boca (confiesan los labios), Mateo 12:34 y Lucas 6:45.
Damos gracias al Señor Jesús Cristo, ante quien doblamos nuestras
rodillas y bendecimos su nombre por los siglos de los siglos en este nuevo
pacto eterno, por haber quitado el velo de nuestro rostro.
Damos gracias porque ahora podemos a rostro descubierto ver la realidad
del reino del Espíritu y reinar en vida para su gloria.
Entre esas fábulas
artificiosas del sistema religioso, está la falsa enseñanza de que existe un
intervalo de tiempo de siete años entre la semana 69 y la 70 de la profecía.
Enseñan que la última semana
de la profecía de Daniel está todavía sin cumplirse.
Peor aún, enseñan que la semana 70 de la profecía, es la
semana de un supuesto
anticristo de quien nada dice la profecía.
Más triste todavía, le han asignado la confirmación del nuevo
pacto ya realizada por Cristo, al anticristo que esperan, el que
según ellos reinará supuestamente durante siete años, porque no
conocen que esa fue la semana del Mesías.
También enseñan erróneamente que el templo de Jerusalén, que fue
profetizado a ser reconstruido antes del Mesías manifestarse y destruido para
siempre luego del Mesías cumplir su trabajo, será construido para el anticristo que se pasan predicando.
La profecía dijo que el pueblo del Mesías Príncipe que vendría
destruiría la ciudad y el templo y así fue; sin embargo el sistema religioso
le enseña a los niños en Cristo que ese pueblo fue Roma y Tito su príncipe,
cuando el general Tito nunca fue
príncipe de Roma, porque Roma no tenía ese tipo de posición en su sistema de gobierno.
Sin saberlo, el sistema
religioso y todos los niños en Cristo que siguen sus enseñanzas, han llamado
a Jesús Cristo: anticristo; porque todo lo que se dice de la semana 70, lo
dice del Mesías o Cristo, porque en esa semana se cumpliría todo lo que él
vino a realizar, según anunciado por la misma profecía en Daniel 9:24.
El Señor dijo en los días de
su carne: Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que
creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino
de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar, Mateo 18:6.
Conforme a su ministerio, Jesús siempre utilizó una figura natural
para representar una realidad espiritual.
Si tienes duda en que sentido en realidad usó Jesús el término
niño, te invito ahora a que leas la definición que él mismo dio: Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua
fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no
perderá su recompensa, Mateo 10:42
Los pequeños o pequeñitos o
niños, son los discípulos. El
agua fría es la palabra de vida anunciada por el evangelio de la gracia.
Al sistema religioso que tome nota de cual ha sido su labor y porque
está en la confusión que está; la piedra de molino de asno lo ha arrastrado
a la profundidad del error cada vez más.
En nosotros los que creemos,
se ha cumplido la revelación traída por él apóstol en 2 a Timoteo 2:12 Si
somos muertos con él, también viviremos con él; si sufrimos también
reinaremos con él. Los
que creemos la revelación dada por medio del apóstol: creemos
que fuimos muertos en la cruz con Jesús y sepultados con él en el viejo
hombre, en el primer Adán. Porque
también hemos resucitamos con él, estamos viviendo con él y en él.
También estamos sufriendo por causa de confesar y dar testimonio delante de
los hombres de esta realidad que somos ahora en Cristo que sólo puede verse
por fe, por eso reinamos en vida, porque ya estamos resucitados y somos
perfectos delante de él.
Pero con razón, en los niños
en Cristo que están en el sistema religioso se ha cumplido la otra parte de
esa revelación del apóstol, registrada en 2 a Timoteo 1:13 que dice: si
le negaremos, él también nos negará: si fuéremos infieles, él permanece
fiel; él no puede negarse a sí mismo.
Como los creyentes niños
niegan la obra perfecta del Mesías en ellos, el Señor les niega los
beneficios del pacto: no
se pueden ver perfectos, con Satanás o viejo hombre bajo sus pies,
resucitados y reinando en vida en el Espíritu. Aunque ellos han sido
infieles en confesar y dar testimonio de la obra perfecta del Mesías o
Cristo, él ha permanecido fiel, porque ellos son parte de su cuerpo.
A pesar de que ellos continúan viendo el pecado, a Satanás, etc., ya
Cristo quitó el pecado de ellos delante de su presencia, porque han sido
salvados por gracia; por eso dice
el apóstol que ellos son salvos así como por fuego.
Porque somos hijos por gracia, aunque seamos infieles aquí en la
tierra, el Padre Eterno permanece fiel en el reino del Espíritu, porque
nuestra salvación no dependió de nosotros, sino que fue obrada totalmente
por él para su gloria. Con
razón en el sistema religioso siempre se ven en pecado, sin resucitar y
temiéndole al diablo que ya fue destruido en la cruz.
Continuar viendo al diablo como león rugiente, algo que han aprendido
del ministerio de la circuncisión que terminó en el año 70, es algo que
aprendieron del apóstol de la circuncisión Pedro, cuyo ministerio
no fue para nosotros los que éramos llamados gentiles en cuanto a la
carne.
Bendecidos, es menester que
ustedes recuerden que nuestra vida en Cristo es solamente en el Espíritu, él
mismo dijo en los días de su carne: Lo
nacido de la carne, carne es; más lo nacido del Espíritu, Espíritu es.
Mis palabras son Espíritu y son vida, la carne para nada aprovecha.
También les pido que tengan siempre en mente que la palabra Cristo,
fue traducida literalmente del griego Xristos, es otra forma de la traducción
al español para la palabra Mesías.
Propósito
del cumplimiento de todas las cosas
Al terminar este estudio, ahora podemos comprender que todo ya está
cumplido, y por tanto podemos:
v
Dar Testimonio que Cristo se entregó por nosotros, la Iglesia, para
santificarnos. Que nos purificó
por el lavamiento de la palabra, el evangelio de la gracia, para que seamos en nuestro Espíritu sin pecado y sin mancha delante
del Señor nuestro Dios y Padre Eterno, Efesios 1:4; 5:25-27.
v
Confesar que somos perfectos y santos en nuestro Espíritu porque con una
ofrenda Cristo nos hizo perfectos para siempre, Hebreos 10:14.
v
Confesar que nuestros pecados fueron perdonados con un solo sacrificio porque
ya no hay más ofrendas que hacer por el pecado, Hebreos 10:18, como sucedía
en la ley o antiguo pacto, Hebreos 10:1-4.
v
Confesar que somos una porción del Espíritu de Dios aquí en la tierra,
porque aunque somos muchos miembros, solamente hay un cuerpo, el cuerpo de
Cristo, 1 a los corintios 10:17; 12:27; Efesios 1:23; 2:16; 3:6; 4:4, 16 y
Colosenses 1:18.
v
Dar testimonio que ahora somos luces en el Señor, por lo que debemos andar
como hijos de luz donde ya no hay tinieblas, Efesios 5:8.
v
Confesar que fuimos sellados, con el Espíritu Santo de la promesa solamente
por creer por fe en la palabra de verdad, el evangelio de nuestra salvación,
el cual nos fue revelado por el apóstol de este pacto, Pablo, Efesios 1:13
v
Confesar que hemos creído el evangelio revelado, y que Jesús Cristo es el
Señor, porque somos una nueva creación.
Todas las cosas viejas, el primer Adán y la ley o antiguo pacto, ya
pasaron, porque todas las cosas fueron hechas nuevas en este nuevo pacto, 2 a
los Corintios 5:17 y Gálatas 6:15.
v
Creer y confesar que ya el diablo fue destruido en la cruz como había sido
profetizado en Génesis 3:15 y nos confirma Hebreos 2:14.
v
Testimoniar que estamos reinando en vida porque recibimos con abundancia la
gracia y el don de la justicia por medio de Jesús Cristo, Romanos 5:17, 20.
v
Confesar al mundo, que estamos reconciliados con Dios para siempre, 2 a los
Corintios 5:18, por la muerte de Jesús de Nazaret, Romanos 5:10-11.
Esa es precisamente la razón por la que ya no conocemos a Cristo en la
carne; no podemos ser imitadores de Jesús de Nazaret que vino conforme a la
ley y por medio de la cual murió para salvarnos; por eso de aquí en adelante
a nadie conocemos en la carne, 2 a los Corintios 5:16.
A nadie conocemos en la carne o conforme a la ley, porque ahora vivimos
en el nuevo pacto que es por gracia.
v
Confesar que Cristo cumplió todas las cosas en su primera visitación que fue
en carne, Hebreos 9:26.
v
Confesar que Cristo vino por segunda vez pero en el Espíritu, sin relación
con el pecado como anunció Hebreos 9:26, cuando vino a quitar la ley que era
lo que le daba poder al pecado, que a su vez daba poder a la muerte espiritual
en que estábamos, antes de ser reconciliados con Dios, como revela el
apóstol en 1 a los Corintios 15:54-57.
v
Entender lo que significa que lo corruptible fue vestido de incorrupción, que
nuestro viejo Adán o alma, llamado carne en el evangelio, fue vestido con el
nuevo Adán que es un Espíritu de vida, por lo que somos una nueva creación.
El sepulcro era el hombre viejo o primer Adán muerto por el pecado y
que todos cargamos en nuestro cuerpo de barro y sobre quien es nuestra
victoria por la obra de Cristo.
v
Confesar que si conocemos por el Espíritu que somos todas esas cosas,
entonces podemos caminar en el Espíritu como nos amonesta el apóstol en
Romanos 8:1-8. Caminemos como lo
que somos, como dioses, Juan 10:34; como reyes y señores, 1 a Timoteo 6:15;
como ministros del nuevo pacto del cual no nos avergonzamos, 2 a los Corintios
3:6. Finalmente, caminemos como
los Espíritus de los justos que ya fueron hechos perfectos; como la
congregación de los hijos primogénitos de Dios inscritos en los cielos.
Recuerda bendecido, en el Espíritu fuimos trasladados al monte de Sion,
la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, la Iglesia del Señor,
Hebreos 12:22-23.
Bendecido, comienza a entender
que ya todo está cumplido y que el reino del Mesías, el Cristo, comenzó con
poder en el año 70 y es para toda la eternidad porque no tiene fin.
Que el reino de Dios o de Cristo que es lo mismo, es en el Espíritu,
en lo que volvemos en toda plenitud cuando salimos del cuerpo o vestido de
barro al paraíso. Recuerda lo
que le dijo Jesús a la Samaritana, aquí en la tierra solamente adoraríamos
al Padre en Espíritu y verdad, lo que solamente puede hacerse por medio de la
fe. Por eso, como nos reveló el
apóstol en 2 a los Corintios 5:7, por fe andamos, no por vista.
Gracia y paz a todos los
bendecidos, porque como profetizó Daniel 12:10
Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados (y lo
somos en nuestro Espíritu por la obra de Cristo); los impíos procederán
impíamente y ninguno de los impíos entenderá, (y así sigue siendo,
los impíos han sido resucitados para vergüenza eterna, porque nunca
entenderán las buenas nuevas o evangelio de gracia)
pero los entendidos comprenderán, todos los hijos de Dios escogidos
para reinar en la tierra, hemos entendido el mensaje que nos ha hecho libre
para siempre.
ABBA PADRE, GLORIA SEA A TU
NOMBRE PARA SIEMPRE.
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