SIGNIFICADO
DE:
LA
IGLESIA, LAS IGLESIAS Y EL REINO
PARTE 2
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Ramón
Urbáez, Sobre-Edificador por la gracia de Dios, sobre el fundamento
puesto por el apóstol Pablo, el cual es Cristo, 1ra. Carta a los
Corintios 3:10. Hermano en la común fe, a todos los santos ya
bendecidos en el creyente Abraham por medio de su simiente, la cual es
Cristo, Carta a los Gálatas 3:8, 9 y 16, con toda bendición
espiritual, Carta a los Efesios 1:3, trasladados y sentados en los
lugares celestiales, y hechos perfectos con un sólo sacrificio para
siempre, Hebreos 10:14. Gracia y paz a cada uno de vosotros de
Dios nuestro Padre y Señor, Jesús Cristo.
El propósito de este estudio, es que los santos, dioses, reyes y
señores que están en la tierra, entiendan y crezcan en todas las
cosas espirituales, la sabiduría de Dios en misterios, la sabiduría
oculta y predestinada, preparadas para nuestro peregrinar y reinar en
vida en este planeta desde antes de los siglos, conforme nos revela el
apóstol Pablo en la 1ra. Cara a los Corintios 2:6-9. |
Que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo.
Carta a los Colosenses 4:3
La Iglesia, la Amada de
Cristo, generalmente es confundida por un edificio donde un grupo de personas
se reúne para un culto. Las sectas religiosas que viven en la diversidad
doctrinal, que dicen
creer en Cristo, pero que no le creen a Cristo;
en otras palabras, que dicen
creer en Dios, pero que no le creen a Dios,
tampoco conocen que son las iglesias de acuerdo al evangelio de la gracia que
nos reveló el apóstol Pablo. Han enseñado a los creyentes niños que cuando
visitan un lugar de reunión donde se congregan para un servicio religioso,
eso es ir a la iglesia
El reino por su parte,
algunas veces es confundido con la Iglesia o es negado como existiendo ahora
con poder desde el fin de la ley en el año 70, luego de ser abierto desde el
día de Pentecostés, por el apóstol de la circuncisión Cefas, cuando usó
la llave del evangelio de la circuncisión: las doctrinas de Cristo del
principio o la leche de la que son llamado a salir, Hebreos 5:11-6:2, conforme
a la promesa de Cristo en los días de su carne, Mateo 16:19. Pues por medio
de la predicación del evangelio de la circuncisión, Cefas abrió las puertas
del reino para la Iglesia en su infancia, dándole la leche espiritual a los
primeros creyentes, Gálatas 2:7, 1 Pedro 2:2.
Fíjense mis amados,
que en Mateo 16:20 Jesús le advirtió a los doce que a nadie le dijeran que
él es el Cristo, cosa que hicieron al pie de la letra, a tal grado que cuando
Cefas abre las puertas del reino afirma que a ese Jesús, al que él conocía,
a Jesús de Nazaret, a quien el apóstol Pablo en todos sus escritos
identifica como Cristo en los días de su carne, Cefas le afirmó a esa
multitud reunida ese día de Pentecostés en el templo de
Jerusalén, que a ese Jesús que ellos habían
crucificado, Dios le había hecho Señor y Cristo,
Hechos 3:36.
VEAMOS EL USO DE LA PALABRA IGLESIA EN LAS ESCRITURAS
En el vocabulario de las
Sagradas Escrituras, la palabra IGLESIA
tiene un significado, uso único y un origen especial. Su entrada, marcó un
evento importante en la manifestación del Cristo (el
Mesías) para todos
los que pertenecemos a la familia de Dios. Por esa razón, nuestro amado
hermano y apóstol Pablo, doblaba sus rodillas delante del Padre Eterno, para
que fuésemos capaces de comprender la magnitud de ese edificio espiritual,
que es el templo de Dios en el Espíritu, como el Consolador nos revela por
medio del apóstol Pablo en Efesios 2:18-22 y 3:1-18. La distinción de la
palabra Iglesia reside, en que su uso específico vino de los labios del Señor
en un momento de mucha importancia de la revelación y cumplimiento de todas
las cosas que habían sido prometidas, como registra la biografía de Jesús
según Mateo 16:18, distinción que es realzada por los siguientes hechos:
Ø
El Señor utilizó
esta palabra para referirse a algo especial para él, a la que llamó: MI
IGLESIA.
Ø
Ese algo especial,
es un edificio espiritual no hecho a mano, planificado antes de los tiempos de
los siglos conforme al propósito de Dios, pero todavía
no existente en este mundo visible,
porque la piedra principal quien es Jesús Cristo, todavía no había sido
colocada aquí en la tierra. Esa precisamente fue la labor del apóstol Pablo,
1 a los Corintios 3:10. El Señor Jesús es el edificador de ese edificio, el
cual es el TEMPLO O MORADA DE DIOS EN EL ESPÍRITU, el CUERPO DE Dios o de
CRISTO, Efesios 5:23 y 30. Esto ocurrió conforme a la palabra de Jesús que
dijo: Y
yo si soy levantado de la tierra, a todos (a
su cuerpo) atraeré
a mí mismo, Juan
12:32.
Ø
Ese edificio sería
edificado como ya lo está, sobre LA ROCA que es el Señor Jesús Cristo
mismo, por lo que las puertas del Hades no prevalecerían contra ella. La
Iglesia de Dios ya está edificada en los lugares celestiales, ya está
justificada o resucitada en el Espíritu.
Eso fue todo lo que el Señor
Jesús Cristo en los días de su carne dijo en ese momento con relación a su
iglesia. Aun así, éstas pocas palabras son suficientes para darnos todo su
significado y su propósito eterno. Mas adelante estudiaremos otros pasajes
que nos revelan este maravilloso edificio que ha sido designado como "casa
espiritual" construida de "piedras vivas" como muy bien
dice el apóstol de la circuncisión Cefas en 1 Pedro 2:5 y conforme ya había
revelado el apóstol Pablo en Efesios 2:20-22.
LA IGLESIA ES LA MORADA DE DIOS EN EL ESPÍRITU
En sobre-edificación puedo
decirte que: esta casa espiritual,
estaba en los días de transición entre los dos pactos, en proceso de edificación
por Cristo sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo
la principal piedra del ángulo Jesús el Cristo mismo, en quien todo el
edificio, bien coordinado, iba creciendo
para ser un templo santo en el Señor; en quien nosotros también hemos
sido juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu,
Efesios 2:20-22 como citamos anteriormente. Otra cosa que queremos resaltar,
es que los dos únicos usos que tiene esta palabra en el evangelio de la
gracia, fueron fijados precisamente por el mismo Señor Jesús cuando los
expresó por primera vez.
USOS DE LA PALABRA IGLESIA
El primer uso del término Iglesia,
el cual escribimos con letra mayúscula, lo dejaremos para un estudio
separado. Solamente les adelantaré la importancia y la responsabilidad de
todo hijo de Dios, de enseñar correctamente y de evitar caer en las
tradiciones o costumbres del sistema religioso, que ha pervertido las sanas
enseñanzas de la Palabra de Dios al usar el vocabulario espiritual de manera
errónea. Este primer uso del término Iglesia, el Señor
lo usó para designar la totalidad del pueblo de sus redimidos, de todos sus
elegidos que conforme a su propósito son llamados y que somos partícipes de
sangre y carne por causa del proyecto encarnación, Hebreos 2:14.
El segundo uso, aunque tiene
la connotación del primero al cual está
estrechamente relacionado, es usado para señalar las diferentes
congregaciones aquí en la tierra, temporales y limitadas que tienen su
dimensión en este siglo o era, a diferencia de su uso primario, que se
utiliza para designar la casa espiritual y eterna que vemos por la fe,
Podemos indicar en adición a
esto, que en su uso secundario, la palabra iglesia ocurre en forma plural como
expresamos anteriormente, uso que no podría dársele al significado primario.
Por ejemplo, nosotros leemos la expresiones: la iglesia de Jerusalén,
Hechos 5:11, 8:1, 12:1,5 etc., la iglesia de Antioquia, Hechos
13:1, la iglesia de los Colosenses y de la iglesia de Laodicenses,
Colosenses 4:16; así como también de todas las iglesias,
Romanos 16:4 y de las iglesias de Galacia, Gálatas 1:2.
USO
SECUNDARIO DE LA PALABRA IGLESIA
Consideremos ahora el uso
secundario de la palabra iglesia, en este caso con letra minúscula. Este uso
es en sentido estrictamente de congregación local o grupo de redimidos aquí
en la tierra. Conforme a este uso, en la iglesia o congregación de una
localidad, pueden entrar lobos rapaces vestidos de ovejas, Hechos 20:29.
Mostraremos además, que este significado también fue dado por el mismo Señor
en los días de su carne. La segunda y última ocasión que el Señor utilizó
esta palabra aparece registrada en la biografía de Jesús según Mateo 18:17.
En este verso, Jesús repitió dicho término dos veces con relación a su uso
secundario, cuando dice: Mas si desoyere a ellos, dilo a la iglesia,
y si también a la iglesia desoyere, sea para ti como el gentil y publicano.
Estas palabras, manifiestan claramente en cada localidad, la existencia donde hayan cristianos, de una asamblea o congregación de personas que se diferencian de las demás en que para ellos Jesús el Cristo es el Rey que reina y su palabra es ley. Esas asambleas estarían capacitadas para juzgar aun las disputas que surgieran entre sus miembros. De acuerdo a esas palabras sería imposible que un creyente le dijera algo a un edificio. Esa es la razón de las palabras exhortación para corrección del apóstol Pablo en 1 a los Corintios 6:1-8.
Mateo 18:20 nos muestra
que los discípulos del Señor se reunirían a menudo con un propósito
definido en su nombre, Porque donde hay dos o tres que se han reunido en
mi nombre, allí estoy en medio de ellos. Luego la señal distintiva
de la iglesia reunida en una localidad es que sus miembros se reunirían en el
nombre de Jesús el Cristo, nombre en el que hemos creído para reconciliación.
Porque Jesús Cristo es el único nombre en el cual fuimos salvados, Hechos
4:12, porque Jesús Cristo es Dios que se manifestó en carne y fue
justificado o resucitado en el Espíritu, 1 a Timoteo 3:16 y solamente hay un
Dios, Efesios 4:6.
Al comentar brevemente sobre Mateo 18:20 anteriormente, también quiero aprovechar para resaltar, que Dios mismo estuvo en medio de los hombres, conforme profetizó Isaías 7:14 y 8:8 mostrado cumplido en la biografía de Jesús según Mateo 1:23. Este cumplimiento vino por medio de su tabernáculo de carne y sangre Jesús de Nazaret, quien fue la imagen visible del Dios invisible, como reveló el apóstol Pablo en Colosenses 1:15.
Dios mismo hizo que la
palabra Iglesia represente a sus redimidos en cualquiera
de sus dos usos. El primero, la totalidad de sus redimidos; y el
segundo, un grupo de redimidos en cualquier lugar y tiempo de la tierra
que se reúne en su nombre, que tiene que discernir quienes son los miembros
del cuerpo de Cristo por medio de la revelación o evangelio de la gracia.
¿DE DÓNDE PROCEDE LA EKKLESIA?
La palabra en español Iglesia,
que es la traducción de la palabra griega ekklesia,
ocurre en el Nuevo Pacto más de doscientas veces entre singular y plural y es
solamente usada con los dos significados antes indicados, según enseñado
precisamente por la Cabeza de la Iglesia, Efesios 1:22. Esta palabra, no
aparece en ningún otro verso de las cuatro biografías de Jesús de Nazaret
que no sea en las dos citas dadas anteriormente en la biografía de Jesús según
Mateo 16:18 y 18:17.
Amados, podemos decir que la
palabra hablada por un hombre, está formada por el aliento o hálito de vida
del que habla. La palabra escrita por su parte, está formada de símbolos
escogidos de manera arbitraria para representar la palabra hablada. Es decir,
que la palabra hablada es primero que la palabra escrita. La palabra no oída
del Señor fue escrita en los cielos que cuentan en forma astrológica el propósito
de Dios como dice el Salmos 19. El Salmos 50:1 dice El Señor ha hablado,
esa es la razón de lo revelado por el apóstol Pablo en Hebreos 1:1 que dice:
Dios habiendo hablado en muchas porciones...
Dios, después de haber
hablado, redujo su comunicación a escrituras, utilizando diferentes hombres
como instrumentos. Reconocemos que las Sagradas Escrituras son la Palabra de
Dios escrita. Por eso nos revela el apóstol Pablo en 2 a Timoteo 3:16 que: Toda
Escritura inspirada por Dios es útil... es el aliento de Dios, por lo
que es vida como dice el Señor Jesús el Cristo cuando dijo: Las
palabras que os he hablado son espíritu y son vida, biografía de Jesús
según Juan 6:63, porque la letra (lo natural, lo visible, el
conocimiento humano o natural de la Palabra) mata, más el espíritu
vivifica, 2 a los Corintios 3:6. Ahora tenemos la palabra o revelación
de misterios escritas por medio de las 15 cartas que nos dejó el apóstol
Pablo.
Así como Dios formó al
hombre de los elementos inanimados de la tierra y sopló aliento de vida, el
alma o carne, por lo cual fue el hombre un alma o ser viviente,
Génesis 2:7, al cual luego vistió con túnica de piel: la sangre. De igual
manera le agradó a Dios, tomar de los elementos inanimados de los idiomas, el
alfabeto, y formar un cuerpo, las Sagradas Escrituras, luego de Dios haber
soplado o inspirado su aliento de vida, su Espíritu, por lo cual este cuerpo
ha pasado a ser palabra viva.
Pero las Escrituras del
antiguo pacto nos enseñan que el aliento del hombre es corrupto, Job 17:1, lo
que significa que sus palabras con respecto a Dios también lo son, Salmos
73:8 y Daniel 2:9. La única excepción lo fue Jesús Cristo en los días de
su carne, denominado el Hijo de Dios, que es lo mismo que Dios
manifestado en carne pero justificado en el Espíritu,
1 a Timoteo 3:16 y Juan 1:14, que como dijimos anteriormente; dijo que sus
palabras son espíritu y son vida, ver de nuevo Juan 6:63.
Por tanto, puedo decirles mis
amados, que los dos usos del término Iglesia, fueron
establecidos por el Señor y lo que él establece como lo verdadero no cambia.
El Señor dice que el cielo y la tierra pasarían, pero su palabra no pasaría,
biografía de Jesús según Mateo 24:35. Así sucedió en el año 70, los
viejos cielos y la vieja tierra, que eran figura de la ley o antiguo pacto
pasaron para siempre, pero la palabra o revelación de Cristo permanece para
siempre. Es por eso que creemos que todas las doctrinas que el Señor enseñó
por medio del apóstol Pablo para el nuevo pacto en que vivimos ahora, nos
fueron dadas como fundamento de la doctrina de Cristo.
GUIADOS POR EL CONSOLADOR A TRAVÉS DEL APÓSTOL PABLO
Las enseñanzas del apóstol
Pablo son las palabras del Consolador como lo prometió Cristo en los días de
su carne, biografía de Jesús según Juan 14:26, 15:26 y 16:12-14. Recuerden
amados, las enseñanzas del apóstol Pablo es la enseñanza dada por boca del
Señor a Pablo para que le fuera testigo por toda la tierra, Hechos 22:14. Las
enseñanzas de los doce apóstoles de Jesús de Nazaret, para testificar el
evangelio de la circuncisión, fue conforme a Jesús de Nazaret, que vino
nacido de mujer y nacido bajo la ley,
a la cual tuvo que cumplirle hasta el precio de la muerte, Gálatas 4:4. Por
tanto, los dos usos de la palabra Iglesia, tanto en las cartas del evangelio
de la gracia escritas por el apóstol Pablo, como en todas las cartas escritas
por los escritores del evangelio de la circuncisión, siguen inalterables.
Darle otro significado a la
palabra iglesia fuera de los dos indicados anteriormente según enseñado por
el mismo Señor, como ha sucedido durante tanto tiempo entre las sectas
religiosas, es un grave error sin ningún respaldo del evangelio. Recuerden
que el evangelio de la gracia es para guiarnos a toda la verdad que nos fue
dada por el Consolador a través del apóstol Pablo.
Estas páginas han sido
escritas precisamente con el objetivo de llevar un claro mensaje a los hijos
de la fe, a los que Dios les ha dado oído para oír, como hemos sido
exhortados desde el principio. Leamos varios ejemplos que nos ilustran porque
muchos no pueden entender la revelación: Éxodo 4:11, Deuteronomio 29:4,
Salmos 94:9; Proverbios 20:12, biografía de Jesús según Marcos 4:9-12 y
Romanos 11:8. Esto implica que si hemos de predicar las BUENAS NUEVAS de
salvación, el EVANGELIO DE LA GRACIA O DEL REINO DE DIOS, es necesario que
primero recibamos entendimiento para o comprenderlo.
Si el sistema religioso que alimenta a los niños en Cristo no entiende lo que significan las figuras y las palabras, menos entenderá y discernirá la revelación de los misterios revelados. Por eso tienen una visión errónea del evangelio de la gracia. Eso ha llevado a los que son niños en Cristo por varios siglos, tras todo viento o espíritu de falsas doctrinas. Es por eso menester que nosotros perseveremos y continuemos predicando el mismo mensaje que nos fue legado por el apóstol Pablo por medio del Ministerio de la Reconciliación que recibió de Cristo el Señor, porque hay un solo evangelio, Gálatas 1:6-10.
Personalmente te
confieso, que cuando no había venido al conocimiento de la verdad, cuando
esta revelación todavía estaba sin activar en mí, hablaba de cosas que muy
a menudo escuchamos en la boca de los llamados “evangelistas
internacionales”, ministerio que al igual que el de “reverendo”,
no aparecen en los dones ministeriales dado a la Iglesia, porque son
ministerios inventados por el sistema religioso. Amados, de igual manera
sucede con los términos: Trinidad,
Biblia, la iglesia histórica, la iglesia católica, la iglesia primitiva, la
iglesia protestante, la iglesia Pentecostal, etc. siendo el más
notable de todos estos usos erróneos, referirse a la Iglesia,
como un
edificio hecho a mano,
donde se reúne un grupo de personas para un ritual religioso, pues desconocen
que la Iglesia somos nosotros los creyentes,
los hijos en el Espíritu de Dios.
Mi amor ágape en Cristo sea con todos vosotros amados.